Art. 33... y que te vaya bien!!!

The Art of the Save, for Goalie and Investor

2008-03-10T15:45:00.000-07:00

When it comes to choosing what to do, sometimes the best thing is nothing.

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“You rarely see a goalkeeper stand in the middle and make a save,” said Danny Cepero, a New York Red Bulls goaltender.

Consider Radek Cerny, the No. 1 goalkeeper for Tottenham Hotspur, who was facing off against Manchester United’s exuberant young midfielder, Cristiano Ronaldo, for a penalty kick during the recent fourth round of the Football Association Cup in Britain. As Ronaldo’s foot swung back for the kick, Cerny leapt to the left expecting a sharp shot to that corner. The ball barreled into the lower right.

Goal!

Cerny’s mistake, in Ofer H. Azar’s eyes, is that he moved to one side instead of remaining in the center, where he would have had a greater chance of stopping the ball.

Mr. Azar is not a coach or a goalie. Actually, he does not even play soccer. He’s a lecturer in the School of Management at Ben-Gurion University of the Negev in Israel. Mr. Azar, however, is interested in decision-making, and the split-second response of goalies to penalty kicks struck him and several of his colleagues as a perfect real-life test case of why people sometimes make irrational decisions.

Classical economists often criticize experiments on how emotions influence financial decisions because they do not involve meaningful monetary rewards. Examining professional soccer players seems to solve that problem.

“Incentives are huge,” Mr. Azar and his collaborators argue in a paper that appeared not long ago in The Journal of Economic Psychology. What’s more, “goalkeepers face penalty kicks regularly, so they are not only high-motivated decision-makers, but also very experienced ones.”

The Israeli scholars are not looking to break into the Premier League. Their point is that a preference for action over inaction can play a significant role in all kinds of economic choices.

When the economy has been doing poorly, officials are more likely to “be tempted to ‘do something,’ ” they argue, even if the risks outweigh the possible gains. “If things turn bad, at least they will be able to say that they tried to do something, whereas if they choose not to change anything and the situation continues to be poor (or becomes worse), it may be hard to avoid the criticism that despite the warning signs they ‘didn’t do anything.’ ”

That sort of thinking can affect whether managers stick with their firm’s current strategy or change course. And, apparently, whether goalkeepers stand still or take a leap.

The soccer field has turned out to be a popular laboratory among economists, with penalty kicks a particular favorite.

Awarded after certain kinds of fouls, or sometimes to decide a championship match, a penalty kick pits one player against the goalkeeper. (Mano a pie instead of mano a mano, though, since the goalie is allowed to use his hands.)

Standing just 36 feet away, the kicker sends the ball hurtling at the goal at 60 to 80 m.p.h., giving the goalie just 0.2 to 0.3 second to respond. Given the speed, the goalkeeper has to decide what to do even before observing the direction of the kick. Stopping a penalty kick is considered one of the most difficult challenges in sports. Not surprisingly, 80 percent of all penalty kicks score.

For their study, Mr. Azar, along with Michael Bar-Eli, a sports psychologist; Ilana Ritov, a psychologist; and two graduate students, scanned the top leagues in the world, collecting data on 311 penalty kicks. Then they computed the probability of stopping different kicks (to the left, the right or center) with different actions (jumping left, right, or staying put) to see which one “maximizes his chance of stopping the ball.”

According to their calculations, staying in the center gives the goalkeeper the best shot at halting a penalty kick — 33.3 percent, instead of 14.2 percent on the left and 12.6 percent on the right.

Yet when the group analyzed how the goalkeepers had actually reacted to these penalty kicks, they discovered the goalies remained in the center just 6.3 percent of the time.

The reason, Mr. Azar contends, is rooted in how the players feel after failing to block the ball.

Their soccer speculations build on the work of Amos Tversky and the Nobel Prize winner Daniel Kahneman, who explored the idiosyncrasies of decision-making. In a landmark study, the two psychologists found that people had more regrets when they lost $1,200 because they chose to act, (in this case, change an investment), than people who lost $1,200 because they left their investments untouched.

What Mr. Azar and his collaborators wanted to show was that in certain situations, those results could be reversed: when acting was the standard response — like a goalkeeper’s jumping to one side on a penalty kick — not acting would make someone feel a deeper emotional pang. The result is an unconscious bias toward action.

To check, they asked 32 goalkeepers in Israel’s Premier League and National League to rate how bad they felt on a scale of 1 to 10 after missing penalty kicks. As it turned out, about half of the group said “10” no matter where they stood.

Of the remaining 15, 11 felt worse when they remained in the center instead of jumping to the side. Nothing definitive, the authors acknowledge, but it does at least suggest “that goalkeepers feel worse about a goal being scored when it follows from inaction (staying in the center) than from action (jumping).”

Outside the stadium, Mr. Azar and company argue that “action bias” can influence not just goalies but also investors as they decide to sell their stocks (action) or leave their portfolio untouched (inaction) during a downturn, and whether a worker chooses to look for a better job or stay put.

Marcel Zeelenberg, a social psychologist at Tilburg University in the Netherlands, has found that a bias toward action or inaction often depends on whether a previous result was good or bad. After a team has a big loss, for example, the expectation is that the coach should replace the starting players, whereas after winning, leaving the lineup unchanged is considered the normal response.

In an e-mail message, Mr. Zeelenberg said he thought the Israelis’ “paper is convincing because it uses real, already existing data to test a theory that was recently developed and tested only in the lab.”

Paul Romer, an economist at the Graduate School of Business at Stanford University, said the study illustrated an important point about economic decision-making.

“How people feel about various kinds of activities means a lot about what they decide to do,” Mr. Romer said. “In many situations, we just look at the narrow monetary payoffs and we forget about the effects of preference or feelings.”

For instance, going to school for an extra year will mean higher wages in the long run, Mr. Romer said, but “going to school can be very rewarding and satisfying for some, and very painful for others.” By looking solely at the financial rewards, “you might miss the single most important factor in determining that decision.”

Shame, humiliation, feelings about one’s competence — all of these emotions play a huge role in decision-making.

“There is a very large social component to feelings,” Mr. Romer said. “Economists typically assume that people understand what makes them feel good,” but “people actually don’t always understand what makes them happy.”

So what do the men on the field think?

Danny Cepero, a goaltender with the New York Red Bulls, said he could understand the emotional downside of doing nothing. If you stay put because you think a ball is coming straight up the middle and miss, he said, “you look like a fool.

“Definitely it’s more acceptable to pick a side and just go.”

Still, Mr. Cepero was skeptical that staying in the center makes the most sense. “You rarely see a goalkeeper stand in the middle and make a save,” he insisted.

To Des McAleenan, the Bulls’ goaltending coach, no computer analysis can capture the complexity of players’ responses. “Now, everybody’s got extensive dossiers on the opposition,” he said.

The journal article does point out that the center strategy is not an absolute rule; if goalkeepers spend more time in the middle, penalty kickers would undoubtedly shift their strategy and their aim.

But for the moment, Mr. Azar’s team would advise those who play soccer or the market that nothing is sometimes better than something.

Larguen las monedas bancos ratas!!!!!

2008-02-29T10:35:00.000-08:00

Según la comunicación A4770 del Banco Central los bancos están obligados a entregar al menos $100 en monedas a cualquiera que lo solicite sea o no cliente.

LA BATALLA DE LOS LIBROS

2008-01-12T10:44:00.000-08:00

Un interesante análisis marketinero sobre la competencia en el mercado de la almas

The Bible v the Koran
The battle of the books

The business of marketing the Bible and the Koran says a lot about the state of modern Christianity and Islam
Eyevine

CHRISTIANS and Muslims have one striking thing in common: they are both “people of the book”. And they both have an obligation to spread the Word—to get those Holy Books into the hands and hearts of as many people as they can. (The Jews, the third people of the book, do not feel quite the same obligation.)

Spreading the Word is hard. The Bible is almost 800,000 words long and littered with tedious passages about begetting. The Koran is a mere four-fifths of the length of the New Testament; but some Westerners find it an even more difficult read. Edward Gibbon complained about its “endless incoherent rhapsody of fable and precept”. Thomas Carlyle said that it was “as toilsome reading as I ever undertook; a wearisome, confused jumble, crude, incondite”.

Yet over 100m copies of the Bible are sold or given away every year. Annual Bible sales in America are worth between $425m and $650m; Gideon's International gives away a Bible every second. The Bible is available all or in part in 2,426 languages, covering 95% of the world's population.

The Koran is not only the most widely read book in the Islamic world but also the most widely recited (“Koran” means “recitation”). There is no higher goal in Muslim life than to become a human repository of the Holy Book; there is no more common sound in the Muslim world than the sound of Koranic recitation.

Reciting the Koran is the backbone of Muslim education. One of the most prized honorifics in Islamic society is “hafiz” or “one who has the entire scripture off by heart”. Do so in Iran and you get an automatic university degree. The great recitors compete in tournaments that can attract audiences in the hundreds of thousands—the world cups of the Islamic world. The winners'CDs become instant bestsellers.

The Bible and the Koran have both gone global. In 1900, 80% of the world's Christians lived in Europe and the United States. Today 60% live in the developing world. More Presbyterians go to church in Ghana than in Scotland. In 1900 Islam was concentrated in the Arab world and South-East Asia. Today, there may be as many practising Muslims in England as there are practising Anglicans; though in the 20th century, at least, Islam's expansion has mostly come about through population growth and migration, rather than conversion. Muslim “missionary” activity is aimed more at reinvigorating the faithful, and encouraging them to greater zealotry, than at winning new souls.

This mountain of Holy Books is a giant refutation of the secularisation thesis—the idea that religion recedes as the world modernises. “The book lives on among its people,” Constance Padwick, a scholar of the Koran, has written. “For them these are not mere letters or mere words. They are the twigs of the burning bush, aflame with God.” The same can be said of the Bible.
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It also poses a couple of intriguing questions. Why are today's Christians and Muslims proving so successful at getting the Word out? And who is winning the battle of the books? Is either of the world's two great missionary religions gaining an edge when it comes to getting their Holy Books into people's hands and hearts?

The straightforward answer to the first question is that Christians and Muslims are both proving remarkably adept at using the tools of modernity—globalisation, technology and growing wealth—to aid the distribution of their Holy Books. “Give me Scotland or I die,” John Knox once cried. Today's faithful aim for the world.

The combination of globalisation and rising wealth is proving to be a bonanza for both religions. The most prolific producer of Christian missionaries, on a per head basis, is now South Korea. The biggest Bible publishing houses are in Brazil and South Korea. An interlinked global network of 140 national or regional Bible Societies pools resources to reach its collective goal of putting a Bible in the hands of every man, woman and child on the planet. The American Bible Society, the biggest of the lot, has published more than 50m Bibles in atheist China.

Saudi oil wealth is supercharging the distribution of the Koran. The kingdom gives away some 30m Korans a year, under the auspices of either the Muslim World League or individual billionaires, distributing them through a vast network of mosques, Islamic societies and even embassies. Go to FreeKoran.com and you can have a free book in your hands in weeks.

Saudi-funded dissemination of the Koran, along with literature promoting the stern Saudi understanding of Islam, may not have much direct effect on Christians, or the unchurched. But it does increase the relative weight, within Islam, of teachings which tend to sharpen the Christian-Muslim divide. For example, traditional Muslim teaching stresses those passages in the Koran which affirm the Christian Gospel and the Hebrew Torah as valid revelations of God and paths to salvation. But there is a harsher, Saudi-influenced view which insists that since Muhammad delivered the final revelation, Christianity and Judaism have lost their power to save.

The Muslim diaspora and Muslim missionaries are bringing the faith to previously untouched areas. The Tablighi Jamaat (“the group that propagates the faith”) is a global network of part-time preachers who dress like the Prophet, in a white robe and leather sandals, and travel in small groups to spread the Word. Their annual gatherings in India and Pakistan attract hundreds of thousands.

Technology is proving to be a friend of the Holy Books. You can consult them on the internet. You can read them on your “Psalm pilot” or mobile phone. You can listen to them on MP3 players or iPods (“podcasting” has given rise to “Godcasting”). Want to “plug into God without unplugging from life”? Then simply buy a Go Bible MP3 player. Want to memorise the Koran? Then buy an MP3 player that displays the words as you listen. Want to network with like-minded people? Then the eBible allows you to discuss biblical passages with virtual friends.

Several television channels and radio stations do nothing but broadcast the Koran. At the other end of the technological spectrum, the American Bible Society produces an audio device, powered by a battery or hand crank and no bigger than a couple of cigar boxes, that can broadcast the Bible to a crowd of a hundred.
Getty Images A well-thumbed Book

There is a difference, however, between getting and understanding a Holy Book. Here both Christianity and Islam suffer from serious problems. Americans buy more than 20m new Bibles every year to add to the four that the average American has at home. Yet the state of American biblical knowledge is abysmal. A Gallup survey found that less than half of Americans can name the first book of the Bible (Genesis), only a third know who delivered the Sermon on the Mount (Billy Graham is a popular answer) and a quarter do not know what is celebrated at Easter (the resurrection, the foundational event of Christianity). Sixty per cent cannot name half the ten commandments; 12% think Noah was married to Joan of Arc. George Gallup, a leading Evangelical as well as a premier pollster, describes America as “a nation of biblical illiterates”.

Muslims greatly prefer to read the Koran in the original Arabic. Yet the archaic language and high-flown verse, while inspiring, can also be difficult to understand even for educated Arabic speakers. And only 20% of Muslims speak Arabic as their first language. Illiteracy rates are high across the Muslim world. Many students of the Holy Book do not understand much of what they are memorising.

This needs to be kept in mind when considering who is winning the battle of the books. For some, the question is an abomination. Can't both sides win by converting the heathen? And aren't Christianity and Islam fellow Abrahamic faiths—different versions of the Truth? Others worry that the question is impossible to answer, since there are no systematic figures on the distribution of the Koran, and the battle's front-line cuts through some of the darkest and most dangerous places on the planet. Muslims would argue that their struggle was aimed more at galvanising their own flock than at converting unbelievers. But Islam's relative introversion doesn't make for peaceful coexistence. In many parts of the world, Islamic authorities have reacted furiously to attempts by Christians to entice Muslims to “apostasise” or renounce their faith; in traditional Islamic law, the penalty for apostasy is death; and encouraging believers to apostasise is also treated as a crime.

In many parts of the world, battle seems to be in progress. The Saudis will not allow the Bible to be distributed on their soil. Many Evangelical Christians are fixated on what they call the 10/40 window—the vast swathe of the Islamic world in Africa and Asia that lies between latitudes 10 and 40 north of the equator. The Southwestern Baptist Theological Seminary in Texas has even created a masters degree to train missionaries in the art of converting Muslims. Some Evangelicals produce counterfeit Korans that are designed to plant doubt in Muslim minds.

And the battle of the books is certainly at the heart of the battle between the two religions. People who get hold of Bibles or Korans may not read them or understand them. Unless they are introduced to the books they will certainly remain heathens. Even an imperfect report on the state of the battle tells us a lot about the world's two great missionary religions.

The Christians entered the 21st century with a big head start. There are 2 billion of them in the world compared with 1.5 billion Muslims. But Islam had a better 20th century than Christianity. The world's Muslim population grew from 200m in 1900 to its current levels. Christianity has shrivelled in Christendom's European heart. Islam is resurgent across the Arab world. Many Christian scholars predict that Islam will overtake Christianity as the world's largest religion by 2050.

More recently, though, Muslims complain that the “war on terror” is making it much more difficult to spread the Koran. Contributions to Muslim charities have fallen since September 11th 2001. Several charities have had their funding disrupted. Missionary organisations such as the Tablighi Jamaat are under investigation by Western intelligence services, on the grounds that they may be way-stations to jihadism. And Muslims confront much bigger long-term problems in the battle of the books.

The first is Christianity's superior marketing skills. Its religious publishing houses are big businesses. Thomas Nelson, which was once owned by a former door-to-door Bible salesman, was bought in 2005 for $473m. And secular publishing houses have also got religion: HarperCollins bought Zondervan, a religious book publisher, in the late 1980s, and now most mainstream publishers are trying to produce their own Bibles. As a result, all the tricks of the publisher's trade are being applied to the Bible.

Consider product proliferation. Thomas Nelson publishes 60 different editions of the Bible every year. The Good Book now comes in all colours, including those of your college. There are Bibles for every sort of person, from “seekers” to cowboys, from brides to barmen. There is a waterproof outdoor Bible and a camouflage Bible for use in war zones. The “100 minute Bible” summarises the Good Book for the time-starved.

Consider user-friendliness. There are prayer books in everyday vernacular or even street slang (“And even though I walk through/The Hood of death/I don't back down/for you have my back”). Or consider innovation. In 2003 Thomas Nelson dreamt up the idea of Bible-zines—crosses between Bibles and teenage magazines. The pioneer was Revolve, which intercuts the New Testament with beauty tips and relationship advice (“are you dating a Godly guy?”). This was quickly followed by Refuel, for boys, and Blossom and Explore, for tweens.
The world's richest and most powerful country contains some 80m Evangelicals

There are toddler-friendly versions of the most famous Bible stories. The “Boy's Bible” promises “gross and gory Bible stuff”. The “Picture Bible” looks like a super-hero comic. “God's Little Princess Devotional Bible” is pink and sparkly.

There are about 900 English translations of the Bible, ranging from the grandiloquent to the colloquial. There are translations into languages, such as Inupiat and Gullah, that are spoken by only handfuls of people. Bob Hudson, of the American Bible Society, wants everybody on the planet to be able to claim that “God speaks my language”. A couple of eccentric geeks have even translated the Bible into Klingon, a language spoken only by scrofulous space aliens on “Star Trek”.

Publishers are producing sophisticated dramatisations of the Bible with famous actors and state-of-the-art sound effects. Zondervan's “The Bible Experience” features every black actor in Hollywood from Denzel Washington to Samuel L. Jackson. Other outfits are making films that dramatise Bible stories as faithfully as possible.

And then there are the spin-offs. A “fully posable” Jesus doll recites famous passages of the Good Book. There are Bible quiz books, stuffed with crosswords and other word puzzles, and Bible bingo games. There are Bible colouring books, sticker books and floor puzzles. There is even a Bible-based juke box that plays your favourite biblical passages.

Muslims have also gone into the Holy Book business, but nowhere near as enthusiastically as Christians. This is partly because their commercial publishing houses are smaller and less sophisticated, but also because Muslims believe that the Koran is the literal word of God—dictated to Muhammad (who was himself illiterate) by the Angel Gabriel and then written down by Muhammad's followers. “The Koran does not document what is other than itself,” one scholar notes. “It is not about the truth. It is the truth.”
Thomas Nelson

This makes Muslims uncomfortable with translations. The Holy Book says sternly that “we have sent no messenger save with the tongue of his people.” Today most Muslims tolerate translations—there are now more than 20 English translations—but do so reluctantly. Most translations are as literal as possible. Pious Muslims are expected to learn God's language.

The second advantage the Christians have is America. The world's richest and most powerful country contains some 80m Evangelicals. It supports more missionaries, more broadcasting organisations and more global publishers than any other country. Despite some countries' oil wealth, the Koran's heartland is relatively poor. The Arab world has one of the highest illiteracy rates in the world, with a fifth of men and two-fifths of women unable to read. It also has one of the lowest rates of internet usage.

The third big advantage is the West's belief in religious freedom—guaranteed in America by the constitution, and in Europe by an aversion to religious persecution caused by centuries of it. The heartland of Islam, by contrast, is theocratic. The Saudi Ministry of Islamic Affairs, Endowment, Call and Guidance employs 120,000 people, including 72,000 imams. Saudi Arabia bans non-Islamic worship and regards attempts to convert Muslims to another faith as a criminal offence. Pakistan has witnessed the attacks on Christian missionaries. Sudan punishes “religious deviation” with imprisonment.

Christian Evangelists complain that this creates an uneven playing field: Muslims can build giant mosques in “Christian lands” while Christians are barred from distributing Bibles in Saudi Arabia and Iran. But uneven playing fields tend to weaken the home players. Open competition is a boon to religion: American Evangelism has flourished precisely because America has no official church. And theocracy is ultimately a source of sloth and conservatism. “The Book and the Koran”, by Muhammad Shahrur, which tried to reinterpret the Koran for modern readers, was widely banned in the Islamic world, despite its pious tone and huge popularity.

This state-of-the-battle report comes with a health warning. Predicting the fate of religions is unwise, for they can burn or gutter in unpredictable ways. But two things are certain in the battle of the books. The first is that the urge to spread the Word will spark some of the fiercest conflicts of the 21st century. The area that is being most heavily fought over—sub-Saharan Africa—is a tinder box of failed states and ethnic animosities. The second is that the Bible and the Koran will continue to exercise a dramatic influence over human events, for both good and ill. The twigs of the burning bush are still aflame with the fire of God.

El haka argentino

2007-10-10T15:26:00.002-07:00

Tanto se habla del mundial de rugby 2007, gracias a la buena participación de Los Pumas, que no queremos dejar de hablar de ellos. Dedicado el Haka argentino!

El haka argento

2007-10-10T15:26:00.001-07:00

BUSCO REPUESTO DE HR 25

2007-08-24T13:23:00.000-07:00

Necesito la placa lógica del President HR 2510. Es por esto que compro un equipo roto o el repuesto!!!
Cualquier interesado escribirme a: re_cano@yahoo.com

Gracias!!

Eduardo Cano LU3AEC

U2 en Second Life

2007-07-16T06:01:00.000-07:00

En un articulo anterior, hablamos sobre Second Life y como las empresas aprovechan estos nuevos nichos; pero no solamente este site, es para particulares y empresas.

¡¡¡El rock llegó a Second Life, para quedarse!!!

Sunscreen

2007-06-29T07:22:00.000-07:00

Este video me llego por mail, me parecio bastante piola y lo queiro compartir con ustedes!

Alternativas en Google

2007-06-21T14:00:00.000-07:00

Cómo navegar sin Google

Medio millón de buscadores ofrecen una alternativa efectiva y segura

Por Juan Carlos Luján

¿Se ha preguntado alguna vez cómo sería navegar en Internet sin Google? Quizá responda que es imposible hacer eso. Lo cierto es que desde su aparición en la World Wide Web, en 1998, Google se ha erigido como un buscador que, gracias a su algoritmo matemático, permite hallar las páginas más enlazadas en la red.

Sin embargo, pocos saben que hay medio millón de buscadores que ofrecen una alternativa efectiva y algo más segura. Si bien Google brinda la opción avanzada de activar un filtro de seguridad que evita la aparición de contenido para adultos, en la web existen motores de búsqueda alternativos que también ofrecen un buen servicio.

MissDewey.com es un buscador espectacular. Está representado por una mujer que, a través de una serie de gestos, nos invita a digitar el tema que buscamos. Es sumamente entretenido para los niños dado que facilita la interactividad con este personaje.

Chacha (www.chacha.com) es otro motor de búsqueda inteligente e interactivo. Si no halla un dato exacto, ofrece la posibilidad de chatear en inglés con un asistente. Esta persona suele responder su consulta mostrándole direcciones web que se aproximan a la información que usted busca. Luego de eso, podrá calificar la atención recibida.

Los metabuscadores cumplen una gran función. Así, por ejemplo, Dogpile.com, GoshMe.com, Zuula.com y Planetsearch.com permiten hacer búsquedas simultáneas con la ayuda de otras herramientas, tales como Ask.com, Live y Yahoo.

LAS OPCIONES MULTIMEDIA
Pocos saben que el uso de Google deja huellas personales a través de pequeños programas de identificación de información (cookies) que almacena en las computadoras de los usuarios. Estos le permiten conocer los gustos, aficiones, entre otros datos, de las personas que suelen usar esta herramienta.

Según el grupo Privacy Internacional, Google realiza un seguimiento exhaustivo de sus usuarios y mantiene una posición hostil ante la defensa de la privacidad.

Si usted no desea quedar en la base de datos de Google, puede optar por otros productos. Si anda en la búsqueda de videos, puede probar Purevideo.com, Blinkx.com y Clipblastcom.

Pluggd.com, Podnova.com, Podzinger.com y Blabline.com ayudan a encontrar audios digitales (podcasts).

Feedminer.com y Feedster.com facilitan el hallazgo de páginas web que ofrecen el servicio de alertas en línea.

Se busca novia

2007-06-15T07:54:00.001-07:00

Este hermoso perro raza weimaraner llamado "Sokius", busca novia.
Sokius, vive en la ciudad de palermo, barrio las cañitas (palermo), si vos tenés la novia para este hermoso perro, envianos tus datos a info@altaidea.com.ar
Si queres saber + sobre sokius, ingresa a su fotolog.

MOVIMIENTOS PICTORICOS (Breve reseña histórica)

2007-05-22T08:25:00.001-07:00

MOVIMIENTOS PICTORICOS

FIGURATIVO

Período: 1300
Descripción: El artista debe de imitar los modelos que le brinda el mundo exterior, rigiéndose por el principio de lo que los griegos llamaron mímesís. Tal es la posición estética que defiende el figurativismo en las artes.
Artistas: Giotto.

Lamentacion - Giotto

RENACIMIENTO

Período: 1400-1600
Descripción: El Renacimiento fue en definitiva un resurgimiento de las artes. El movimiento comenzó en Italia en 1400 y rápidamente se propagó por el mundo occidental durando hasta el 1600. En el mismo surgieron diferentes periodos, siendo el primero el llamado Bajo Renacimiento (1420-1500) y el Alto Renacimiento (1500-1530), envolvía cierta armonía clásica.
Artistas: Heironymus Bosch, Sandro Botticelli, Pieter Bruegel, Leonardo da Vinci, Donatello, Albrecht Dürer, El Greco, Michelangelo Buonarroti, Raphael, Jan Van Eyck .

La sagrade Familia y el cordero - Da Vinci.

BARROCO

Período: 1600-1700
Descripción: Las primeras manifestaciones del Barroco, las cuales ocurrieron en Italia, datan de las últimas décadas del Siglo XVI. Sin embargo, en algunas regiones de Alemania y Sudamérica, el movimiento no se manifestó hasta entrado el Siglo 18. Durante el Barroco, el arte pretendía apelar al sentido de emoción del observador común. Los colores eran más brillantes que los reales, los tonos obscuros eran más obscuros, y la luz era aún más luminosa. Las obras barrocas eran dramáticas, emocionales e incluían a personas reales como tema primario. Algunas de las características más sobresalientes del Barroco son la grandiosidad, la riqueza sensual, el drama, la vitalidad, el movimiento, la tensión, y la exhuberancia emocional.
Artistas: Carravaggio, Rembrandt, Peter Paul Rubens, Jan Vermeer.

El geografo y el Astrologo - Vermeer.

ROCOCÓ

Período: 1700-1750
Descripción: Las ondulaciones, los colores y los pequeños detalles así como la luz eran de gran importancia en este movimiento artístico que comenzó en Francia en 1700. Además de poner gran atención sobre las pequeñas cosas, los artistas del Rococó pintaban paisajes que parecían sacados de un cuento de hadas.
Artistas: Jean-Honoré Fragonard, Jean-Antoine Watteau.

El juego del amor - Watteau

NEO CLASICISMO

Período: 1750-1880
Descripción: El Neo-clasicismo se originó en Roma propagándose rápidamente en respuesta a los excesos del barroco y el rococó. En este movimiento, las obras muestran un elegante balance, los colores son brillantes y las piezas tienen alma propia. En este periodo los artistas comenzaron a copiar a los clásicos.
Artistas: Antonio Canova, Jacques-Louis David, Jean-Auguste-Dominique Ingres.

Baño Turco - Ingres.

ROMANTICISMO

Período: 1800-1880
Descripción: El Romanticismo surgió como una reacción a preceptos artísticos tales como el orden, el balance, la armonía, la idealización y el racionalismo típicos de clasicismo y en particular del neo-clasicismo de finales del siglo 18. Entre las características más sobresalientes del Romanticismo se encontraban una predilección por lo exótico, lo remoto, lo oculto y lo misterioso así como una mayor apreciación por la belleza natural. Exaltar las emociones sobre el pensamiento racional; una continua preocupación por la lucha interna de la figura del héroe y una nueva imagen del artista como creador individual también eran características propias del romanticismo.
Artistas: William Blake, John Constable, Eugene Delacroix, Francisco Goya, William Turner.

La Libertad guiando al pueblo - Delacroix.

REALISMO

Período: 1830-1870
Descripción: En lugar de mirar al pasado, los artitas realistas comenzaron a crear a partir de su experiencia y basándose en su propia observación del mundo que los rodeaba. Este fue un paso importante hacia el desarrollo posterior del arte moderno, ya que el Realismo rechazaba la idealización imaginativa de las cosas en favor de una mejor y más cuidadosa observación de las mismas más allá de las apariencias
Artistas: Gustave Courbet, Jean-Bauptiste Corot, Honoré Daumier, Jean-Francoise Millet.

El estudio del Pintor - Courbet.

PRE RAFAELISTAS

Período: 1884-1854
Descripción: Aunque parezca extraño el movimiento Pre-rafaelista surgió mucho después del Rafaelismo. Sus precursores deseaban imitar el estilo que precedía al pintor Rafael, y crear un arte con un mensaje moral.
Artistas: Burne-Jones, John Everett Millais, William Morris, Dante Gabriel Rossetti, James Abbott Whistler.

Beata Beatriz - Rossetti.

IMPRESIONISMO

Período: 1870-1890
Descripción: El Impresionismo se desarrolló mayormente en Francia durante las últimas décadas el siglo 19 e incluyó artistas tales como Monet, Cézanne, Degas y Pizarro. El estilo se caracterizaba por la impresión general producida por una escena o un objeto, así como por el uso de colores primarios y pequeños trazos para simular el reflejo real de la luz sobre una superficie.
Artistas: Frederic Bazille, Eugene Boudin, Gustave Caillebotte, Mary Cassatt, Paul Cézanne, Edgar Degas, Claude Monet, Camille Pissarro, Pierre-Auguste Renoir, Alfred Sisley.

Impresion, sol naciente - Monet.

NEO IMPRESIONISMO

Período: 1880
Descripción: La base técnica del Neo - Impresionismo fue el Divisionismo iniciado por Renoir, según la cual los colores aislados en el lienzo se combinan en la retina.
Artistas: Henry-Edmond Cross, Albert Dubois Pillet, Maximilian Luce , Theo van Rysselberghe ,Seurat y Signac.

Un domingo a la tarde en la isla Grand Jatte - Seurat.

POST IMPRESIONISMO

Período: 1880-1920
Descripción: Durante este periodo, los artistas Post-impresionistas buscaban nueva maneras de expresar el color, mientras que sus antecesores, los impresionistas, estaban más enfocados en cómo se reflejaba la luz sobre los objetos y los colores que esa luz producía sobre los mismos.
Artistas: Paul Cézanne, Paul Gauguin, Georges Seurat, Vincent Van Gogh.

La noche estrellada - Van Gogh.

EXPRESIONISMO

Período: 1890-1920
Descrpción: El Expresionismo fue una de las principales corrientes plásticas que se desarrolló durante finales del siglo 19 y principios del 20. Este movimiento artístico puntualizaba en las emociones y el tipo de reacciones que las mismas provocaban en el espectador. La distorsión, la exageración, el primitivismo, la fantasía y la aplicación dinámica y hasta violenta de los elementos formales eran las características más comunes de este movimiento que dejó atrás la imitación fiel de la naturaleza para dar paso al uso de colores vibrantes y provocativas formas abstractas con el fin de producir una reacción fuerte en el espectador.
Artistas: Max Beckmann, Wassily Kandinsky, Gustave Klimt, Edward Munch, Egon Shiele.

El grito - Munch.

SIMBOLISMO

Período: 1986
Descripción: El poeta Juan Moreas en el Manifiesto Simbolista de 1886 resume con toda claridad el objetivo de este movimiento de expresar simultáneamente el mundo material y espiritual cuando afirma que el principio esencial del arte es "vestir la idea con una forma sensual". Más adelante el teórico Albert Aurier resumiría las bases del Simbolismo de la siguiente manera: La obra de Arte debe ser ideista, ya que su solo fin es la representación de una idea; simbolista, puesto que expresa la idea a través de formas; sintética, dado que debe presentar las formas, los signos, de manera que sean comprendidos generalmente; subjetiva, puesto que el objeto que presenta no es considerado como un objeto sino como el signo de una idea; y (como consecuencia) decorativa, ya que la pintura decorativa... no es otra cosa que la manifestación de un arte que es al mismo tiempo subjetivo, sintético, simbolista e ideista.
Artistas: Paul Gaugin, Odilón Redón, Gustave Moreau, Pierre Puvis de Chavannes, Paul Serusier y Arnold Bocklyn.

Mujeres a orillas del mar - Puvis de Chavannes.

FAUVISMO.

Período: 1905 y 1907
Descripción: La principal característica del Fauvísmo es su extrema libertad cromática. La temática paisajes, naturalezas muertas y figuras en acciones ordinarias y la perspectiva provienen del Impresionismo (aunque en esta última pueden encontrarse algunas distorsiones derivadas de la simplificación en el dibujo).
Artistas: André Derain, Maurice Viaminck, Albert Marquet, Raoul Dufy, Georges Rouault, Georges Braque, Henri Charles Manguin, Charles Camoin, Jean Puy, Othon Friesz y Louis Valtat quienes junto con Matisse

Madame Matisse - Matisse.

ARTE NAIF

Período: 1905 y 1907
Descripción: La denominación naïf (ingenuo) se aplica a la corriente artística caracterizada por candidez, ingenuidad, espontaneidad, el autodidactismo de los artistas, colores brillantes y antinaturalistas, y perspectiva acientífica. A las obras de este movimiento las rodea una rara atmosfera de ensueño que inspiraria a los surrealistas.
Artistas: Henri Rousseau, Sacre Coeuri- -Bombois, Bauchant y Seraphine- los naives de la escuela de Hlebine -Iván Generalie, Matija Skurjeni, Emerik Fejes, Janko Brasic- Grandma Moses.

La gitana que duerme - Rousseau.

CUBISMO

Período: 1907-1939
Descripción: El Cubismo es una escuela de pintura y escultura en la cual predominaban las formas geométricas, así como la abstracción a costa del uso de otros elementos pictóricos. Este movimiento, nacido a principio del siglo 20, enfatizó en el uso de las superficies planas bidimensionales, rechazando con ello el tradicional manejo de la perspectiva, el claro-oscuro y el modelado entre otras teorías con el propósito de imitar la naturaleza. Los pintores cubistas no gustaban de copiar formas, texturas, colores o espacios, en su lugar preferían presentar una nueva realidad en la que los objetos pudieran ser vistos simultáneamente desde varios ángulos.
Artistas: Georges Braque, Pablo Picasso, Piet Mondrian (Neo-Plasticismo: 1917-1940), Juan Gris, Fernand Leger.

Retrato de Ambroise Vollard - Picasso.

FUTURISMO

Periodo: 1909 y 1916
Descripción: El futurismo es un movimiento literario y artístico que se desarrolla en Italia entre 1909 y 1916. Fue fundado en París por el poeta italiano Filippo Tomaso Marinetti (su primer manifiesto futurista apareció publicado en "Le Figaro" el 20 de Febrero de 1909).
Los seguidores de este movimiento se oponían al academicismo y a la moral tradicional. Su ideario era la exaltación del mundo moderno: la velocidad, la energía, las máquinas industriales, etc. En arte se preocupa particularmente por el estudio del movimiento y se puede relacionar con el cubismo (por la descomposición de planos y de volúmenes).
Artistas: Umberto Boccioni (1882-1916), Gino Severini, Carlo Carrà, Luigi Russolo, Giacomo Balla, hermanos Duchamp.

Dinamismo de un perro con una correa - Balla.

PINTURA METAFISICA

Periodo: 1911 y 1925
Descripción: La pintura metafísica u onírica surge en Italia de la mano de Giogio de Chirico hacia 1911 y se extiende por toda Europa occidental. Señala una reacción contra la pintura futurista, en cuanto persigue la calma y lo estático. Sus recursos espaciales y ambientes oníricos fueron imitados posteriormente por un amplio sector de pintores dentro del surrealismo, tendencia a la que está ya anticipando, por cuanto emplea las asociaciones de ideas.
Artistas: Giogio de Chirico (1888-1978) y Carlo Carrà (1881-1966).

Hector y Andromeda - De Chirico.

ABSTRACCION

Periodo: 1912
Descripción: Con el término general de "abstracción" se designa un tipo de manifestación del arte plástico que no representa nada concreto o reconocible de la realidad material, que tiene razón de ser en función de sí mismo, que nace de la necesidad de expresión libre del artista, y que se sustenta en su propio lenguaje (el lenguaje de las líneas, de los colores y de los efectos matéricos de los pigmentos solos o mezclados con otras materias). Este tipo de manifestación plástica se consolidó como categoría estética a lo largo del siglo XX con distintas posiciones en su lenguaje (rayonismo, suprematismo, orfismo, neoplasticismo, concretismo, action painting, informalismo, abstracción postpictórica, op-art, neo-geo). El comienzo de la abstacción se produce hacia 1912 con la obra de los artistas Kandinsky y Klee (Kandinsky data en 1910 su obra titulada "Primera acuarela abstracta"). Esos dos artistas formaban parte del grupo expresionista Der Blaue Reiter (El jinete azul) y al igual que los expresionistas de Die Brücke (El Puente), su afán estaba puesto en la renovación del arte, la búsqueda de lo esencial y el rechazo del impresionismo y del positivismo materialista imperantes en su época. Pero a diferencia del expresionismo de Die Brücke, las obras de Der Blaue Reiter eran más líricas (predominando en ellas las líneas curvas y los colores más suaves, en contraposición a las líneas quebradas y los colores más exaltados de Die Brücke). Además los artistas de Der Blaue Reiter, especialmente Kandinsky, tenían un deseo de recuperar el sentido espiritual del arte. Esto les llevo a orientar su obra hacia una depuración reflexiva y serena de lo material con el fin de alcanzar y representar la esencia de lo real. A través de ese proceso de depuración espiritual sosegado, Kandinsky llegó a la abstracción. Este proceso se manifiesta en múltiples obras en las que ensaya sus planteamientos estéticos y en las que se aprecian elementos que conservan todavía relación con motivos concretos (montañas, casas, árboles, etc.). A partir de 1913 esos motivos desaparecen y la obra de Kandinsky es toda no figurativa.
Artistas: Kandinsky, Klee.

Moscu I - Kandinsky.

SUPREMATISMO

Período: 1913
Descripción:La tendencia hacia la abstracción inaugurada por el Cubismo habría de extenderse y agudizarse rápidamente en Europa como lo demuestra el surgimiento de tres movimientos más o menos contemporáneos, el Suprematismo, De Stijl y el Constructivismo, los cuales llevan a extremos no muy diferentes entre sí la reacción contra la pintura naturalista llevada a cabo por prácticamente todos los estilos modernos.
El Suprematismo fue lanzado en 1913 en Rusia por Kasimir Malevich, quien sostenía que la pintura debe ser exclusivamente el resultado de los elementos geométricos, rectángulo, triángulo, círculo y cruz, para reflejar, no sólo la esencia material del mundo hecho por el hombre, sino también su anhelo de acercarse al misterio inexplicable del universo.
Artistas: Vladímir Tatlin, Alexander Rodchenko y El Lissitzky.

Suprematismo - Malevich.

NEO PLASTICISMO.

Periodo: 1914-1940
Descripción: Busqueda de la renovación estética y de la configuración de un nuevo orden armónico de valor universal. Depuración de las formas hasta llegar a sus componentes fundamentales: líneas, planos y cubos. Planteamiento totalmente racionalista. Estructuración a base de una armonía de líneas y masas coloreadas rectangulares de diversa proporción, siempre verticales, horizontales o formando ángulos rectos. Creación de ritmos asimétricos, pero con gran sentido del equilibrio. Colores planos, de carácter saturado (primarios: amarillo, azul, rojo) o tonal (blanco, negro y grises). Empleo de fondos claros.
Artistas: Piet Mondrian, Grupo De Stijl.

Composicion - Mondrian.

DADA

Período: 1916-1922
Descripción: El Dadaísmo fue un movimiento basado en la negación de los valores plásticos tradicionales y en la que ciertos objetos cotidianos eran ligeramente alterados para luego ser llamados "arte".
Artistas: Jean Arp, Max Ernst, Marcel Duchamp, Man Ray.

Mona Lisa con Mostacho - Duchamp.

BAUHAUS

Período: 1920-1940
Descripción: El Bauhaus corresponde al nombre de una influyente escuela de diseño alemán liderada por el arquitecto Walter Gropius. Romper con el pasado era una de las metas de este movimiento que llevó algunos conceptos del cubismo a la arquitectura y al arte. La escuela original fue cerrada por los Nazis en 1933. Más tarde reabrió en Chicago, Estados Unidos, donde existe hoy bajo el nombre de Instituto Tecnológico de Diseño de Illinois.
Artistas: Josef Albers, Walter Gropius, Wassily Kandinsky, Paul Klee.

En blanco II - Kandinsky.

SURREALISMO

Período: 1924-1930
Descripción: El Surrealismo surgió en Europa en el periodo comprendido entre las dos primeras guerras mundiales. El movimiento, el cual pretendía presentar a través de imágenes fantásticas cómo trabajaba el subconsciente, fue el resultado de una reacción en contra del racionalismo que había guiado hasta entonces el pasado cultural y político de Europa. Según sus seguidores, el surrealismo era una manera de unir el consciente con el inconsciente en una experiencia tan única que el mundo de la fantasía y los sueños se pudieran mezclar de manera tal con la realidad cotidiana que crearan una realidad absoluta.
Artistas: Jean Arp, Maz Ernst, André Masson, André Magritte, Ives Tanguy, Salvador Dalí, Pierre Roy, Paul Delvaux, André Miró

El gran masturbador - Dali.

EXPRESIONISMO ABSTRACTO

Período: 1945-Presente
Descrpción: El Expresionismo Abstracto comenzó en la ciudad de Nueva York poco después de concluida la Segunda Guerra Mundial, periodo en el que las imágenes reales del holocausto que producían los medios superaban cualquier intento de creación por parte de los artistas socialmente conscientes de su realidad. En un momento en el que la fotografía resultaba mucho más imponente que cualquier otro medio, los artistas entraron en un periodo de auto-evaluación en el que creían que podían hacer y decir lo que quisieran. Por lo tanto, el carecer de un tema específico o de una imagen era aceptado. Comenzaron a explorar con el color y la forma, y el pintar una tela entera de naranja no resultaba extraño.
Artistas: Willem de Kooning, Jackson Pollock, Mark Rothko.

Convergencia - Pollock.

NEO FIGURACION

Periodo: 1940-1970
Descripcion: Recuperación de la representación icónica haciendo uso de los procedimientos y hallazgos plásticos del informalismo. Visión subjetiva del mundo objetual que es reconstruido y reformado por el artista. Carácter tremendista, de crítica y denuncia. Iconografía de formas orgánicas surrealistas y de figuras monstruosas, deformes, angustiadas y atormentadas. Predominio de la figura humana representada, generalmente, aislada, engendrando el espacio plástico
Artistas: Francis Bacon, Asger Jorn, Willem de Kooning, Grupo Cobra.

Estudio de una crucifixion - Bacon.

ARTE OP

Período: 1950-1960
Descripción: El Arte Op es un movimiento que surgió durante los años 60, en un momento en el que los artistas estaban muy interesados en la creación de piezas que dieran la apariencia de tener movimiento sobre una base bidimensional a través del uso de la ilusión óptica.
Artistas: Bridget Riley.

Excitacion - Riley.

ARTE POP

Período: 1960-Presente
Descripción: Desde finales del 50 hasta hoy, el Arte Pop tiene como propósito romper las barreras entre el arte y la vida. En este movimiento, nacido entre Nueva York y Londres, es común el uso de materiales y técnicas comerciales con el fin de mostrar los cambios culturales a los cuales estamos sujetos constantemente y por ende la realidad contemporánea.
Artistas: Christo, Roy Lichtenstein, George Rodriguez, Andy Warhol .

El ¨Che¨ Guevara - Warhol.

NEO REALISMO

Período: 1960
Descripción: Las principales características del movimiento son su acento o poder ilusionista, y su franca aceptación tanto de la precisión como de la distancia emocional propias de la fotografía. El movimiento, por consiguiente, no tiene nada que ver con el naturalismo pre - moderno sino más bien con el Arte Pop en cuanto a que se basa en un producto industrial y en imágenes comerciales; y con la abstracción, puesto que no busca la interpretación de un espacio tridimensional sino la reproducción de una imagen plana, enfáticamente bidimensional.
Artistas: Malcom Morley, Richard Estes, Chuck Close, Ben Schonzeit, Don Eddy, Audrey Flack, Ralph Goings, Davis Parrish y John Salt.

El camino hacia el Expresionismo - Flack.

MINIMALISMO

Período: 1970-Presente
Descripción: Una línea. Una tela en blanco. En el minimalismo, el arte está reducido a su más mínima expresión. El concepto detrás del movimiento es crear "algo" llamado arte sin tener una idea preconcebida de su significado.
Artistas: Ellsworth Kelly, Frank Stella.

Curva verde - Kelly.

CONCEPTUAL/POST MODERNO

Período: 1970-Presente
Descripción: El Minimalismo durante los años 70 marcó en cierta medida el fin del arte moderno. Esto no quiere decir que los artistas dejaron de crear obras de carácter moderno, sino que comenzaron a trabajar en otro tipo de propuesta plástica en la que se destacan una idea pluralista del arte. Creyentes de que varios movimientos artísticos pueden convivir a la vez dentro de una misma obra, estos creadores a su vez se apropian de estilos pasados para crear un nuevo tipo de manifestación artística o concepto plástico.
Artistas: Luis Camnitzer, Antonin Artaud, Guillermo Kuitca, Wilfredo Lam, Dennis Oppenheim, Gabriel Orozco.

Plan de Lenceria - Kuitca.

EL ARTE Y LA PINTURA DE HOY EN DÍA.

VISIÓN GENERAL

El arte actual, desde las últimas décadas del siglo pasado, está en una situación de transformación, tanto en el plano teórico como en el práctico. Como otros aspectos de la sociedad, los criterios por los que se regía hasta ahora han cambiado radicalmente. Entre los factores que han propiciado este cambio podemos citar: el impacto de las nuevas tecnologías; la aparición de nuevos medios electrónicos de expresión; la incorporación masiva de la mujer al ámbito creativo; las nuevas formas de relación personal; la aceptación de la diversidad socio-cultural; el reconocimiento de la homosexualidad; y el surgimiento de nuevos problemas de ámbito global. Todo esto se refleja en los temas que tratan los artistas y en los medios que utilizan. Todo vale con tal de impactar o conectar con el público. Frecuentemente el artista abandona toda reflexión intelectual en favor de la originalidad y la creatividad. Como dice Karl Ruhrberg, "a veces, la distancia entre la ambición filosófica y teórica de una obra de arte y la banalidad de su plasmación llega a ser tan grande que llega al absurdo".
La pintura actual no escapa a esta situación. La distinción entre abstracción y objetividad es ya algo anacrónico. Todo vale, desde la pintura estrictamente conceptual y radical, hasta la "pintura por la pintura" más elemental y las configuraciones eclécticas. No ha cristalizado ninguna tentativa innovadora y de momento este tradicional medio artístico parece que está agotado.

CARACTERÍSTICAS
- Ausencia de un discurso artístico predominante.
- Ausencia de una personalidad artística dominante comparable con un Picasso, un Pollock o un Warhol.
- Rechazo de la homogeneidad: se valora la diferenciación, dando importancia a la originalidad creativa y a la autoría, es decir, el artista debe ser claramente identificable, por lo tanto, único.
- Intento de conectar con el público a toda costa.
- Preocupación por lo real (el arte intenta implicarse en el mundo, olvidando su ensimismamiento).
- Apertura a asuntos de la vida (sexo, muerte, agresividad).
- Frecuentemente, temática de denuncia (opresión de la mujer o de las minorías, problemas raciales, lucha contra el sida, destrucción de la Naturaleza, consumismo, globalización, etc.).
- Especial atención hacia el cuerpo humano y la sexualidad.
- Gran diversidad estilística, desde el realismo a la abstracción serial, del surrealismo a la pintura pura elemental.
- Tendencia al nomadismo y la fragmentación: los artistas se "desplazan" por diferentes estilos, reciclando libremente el aspecto de movimientos previos, pero con diferente significado e intención; mezclan referencias y consideran la utilización fragmentada de estilos del pasado como una estrategia de diferenciación y el cambio como motor creativo y vital.
- En general, eclecticismo en estilo y técnica.

Doctorado en partuzas!!!

2007-05-15T05:37:00.000-07:00

De Ambito Financiero

Tras el "show erótico" que se realizó en la Universidad Nacional de Formosa (UNAF) para recibir a quienes ingresaban este año, el rector de la institución, Martín Romano, anunció hoy que inició un sumario interno para saber quiénes fueron los responsables de su organización.

La "fiesta" se hizo el viernes 30 de marzo pasado, pero trascendió en las últimas horas debido a la publicación de las fotos en un sitio de internet.

El rector agregó que desconoce si los participantes del festejo son alumnos del centro educativo o son externos y que el establecimiento había prestado el lugar pero no para los fines para el que fue utilizado.

Los responsables "dañan considerablemente la imagen institucional de la universidad", señaló el rector.

El rectorado autorizó a la Peña Universitaria "Frente Estudiantil" a realizar la fiesta.

Pero con la condición de "respetar los requisitos y ordenanzas municipales en cuanto al horario de finalización del espectáculo, expendio de bebidas alcohólicas a menores, seguridad".

Romano asegura haberse "enterado por los medios"

El escándalo, tuvo lugar en el "Intermódulo del Campus Universitario", ubicado en la avenida Gutnisky de la capital provincial.

También se observan numerosos asistentes, exaltados por el espectáculos al que asistían, que sostenían vasos de cerveza.

Padres de alumnos que llamaron a las radios locales rechazaron el acontecimiento y uno de ellos pidió sanciones "para los organizadores y los que permiten estas cosas horrendas en un ámbito que no es el propicio para estos espectáculos".

El responsable del sitio de Internet donde se publicaron las fotos fue citado a declarar a la Seccional Primera de la Policía provincial.

Semanas atrás, luego de una fiesta organizada por la radio universitaria en el mismo lugar de la celebración erótica -en marzo-, un grupo de inadaptados ingresó, robó y destrozó buena parte de aparatos del laboratorio universitario.

Ante esta circunstancia, el rectorado resolvió la semana anterior "disponer la prohibición de la realización de eventos bailables y/o peñas en cualquiera de sus modalidades" tendientes a "resguardar lo integridad y evitar perjuicios al patrimonio de la UNAF", señala un documento.

El texto de las autoridades también prohíbe "el uso de la bandera, escudo y/o logos, que identifiquen a la universidad en actividades sociales o provocadas, promovidas por personas no autorizadas.".

En otro hecho irregular, a fines de 2005, el Consejo Superior, destituyó al ex rector Carlos Dalfaro y el decano Héctor Quijano, al haberlos encontrado responsables del otorgamiento de títulos falsos a estudiantes españoles del Instituto Cabernos.

El caso pasó a manos de la Justicia Federal, que investiga el acuerdo en cuyo marco se otorgaron los títulos de esta casa de estudio, a la que asisten unos 14.000 alumnos.

Steve Jobs y su famoso discurso.

2007-05-03T06:00:00.000-07:00

Siempre me hablaron de este discurso, es más estoy seguro de que debe estar en millones de blogs, pero no me molesta que esté en uno más...
Si a muchos le sirvió este discurso, entonces que siga sirviendo...

Felíz día del trabajador ! ! !

2007-04-30T05:14:00.000-07:00

"En la nueva Argentina el trabajo es un derecho, y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consuma".

Dios GOOGLE!

2007-04-19T07:45:00.000-07:00

Mi admiración por este nuevo Dios, que esta involucrado y en casi todas las prácticas que hago con con internet y nos provee de todo; suma otra herramienta maravillosa que puede sacar lugar al paquete Office.
Se tarta de Google Docs y Hoja de Cálculo y presentaciones (tipo Power point).
Ésto se suma a todas las otras herramientas como gmail y calendario.
Gracias Dios!, Gracias Zeus, Gracias Alá, Gracias Yavé, Gracias Buda, Gracias GOOGLE!

El mensaje de Perón para los jóvenes del 2000

2007-04-18T07:02:00.000-07:00

EL 12 de agosto del año pasado se desenterró la copia de un manuscrito dirigido a los jóvenes del año 2000 que dejó Perón como un testamento público enterrado en la Plaza de Mayo -a metros de la Pirámide-.

Ese mensaje ha sufrido peripecias y olvido. Originalmente formó parte de la celebración del aniversario de La Reconquista de Buenos Aires. En el acto del 12 de agosto de 1948, una columna de estudiantes transportó un cofre muy parecido a una urna funeraria, en cuyo interior estaba guardado dentro de un tubo de aluminio un mensaje manuscrito de Perón. A los pies del monumento a Manuel Belgrano se hizo un pozo de ochenta centímetros de profundidad donde fue ubicado el cofre. Después se lo cubrió con cemento y una baldosa de mármol. Así debía permanecer hasta el 12 de agosto de este año, fecha en que se cumplirán 200 años de las “Invasiones Inglesas”.

El mensaje es éste:

La juventud argentina del año 2000 querrá volver sus ojos hacia el pasado y exigir a la historia una rendición de cuentas encaminada a enjuiciar el uso que los gobernantes de todos los tiempos han hecho del sagrado depósito que en sus manos fueron poniendo las generaciones precedentes, y también si sus actos y sus doctrinas fueron suficientes para llevar el bienestar a sus pueblos y para conseguir la paz entre las naciones.

Por desgracia para nosotros, ese balance no nos ha sido favorable. Anticipémonos a él para que conste, al menos, nuestra buena fe y confesemos lealmente que ni los rectores de los pueblos ni las masas regidas, han sabido lograr el camino de la felicidad individual y colectiva.

En el transcurso de los siglos hemos progresado de manera gigantesca en el orden material y científico, y si cada día se avanza en la limitación del dolor, es solamente en su aspecto físico, porque en el moral, el camino recorrido ha sido pequeño.

El egoísmo ha regido muchas veces los actos de gobierno y no es el amor al prójimo, ni siquiera la compasión o la tolerancia, lo que mueve las determinaciones humanas.

Esa acusación resulta aplicable tanto a los pueblos como a los individuos. Cierto que en uno y en otros se dan ejemplos de altruismo, pero como hechos aislados de poca o ninguna influencia en la marcha de la humanidad. Es cierto que en ocasiones parece que se ha dado un gran impulso en favor de los nobles ideales y de las causas justas, pero la realidad nos llama a sí y nos hace ver que todo era una ilusión. Apenas terminada la guerra, ponemos nuestra esperanza en que ha de ser la última porque las diferencias entre las naciones se han de resolver por las vías del derecho aplicado por los organismos internacionales. Pocos años bastan para demostrarnos con un conflicto bélico de mayores proporciones el tremendo error en que habíamos caído. Hasta el aspecto caballeresco de las batallas se ha perdido y hoy vemos con el corazón empedernido como al cabo de veinte siglos de civilización cristiana, caen en la lucha niños, mujeres y ancianos.

Apenas un conflicto social ha sido resuelto vemos asomar otro, de más grandes proporciones, no siempre solucionado por las vías de la inteligencia y de la armonía sino por la coacción estatal o de las propias partes contendientes más fuertes, no el del mejor derecho.

Frente a esta lamentable realidad: ¿de qué han servido las doctrinas políticas, las teorías económicas y las elucubraciones sociales?. Ni las democracias ni las tiranías, ni los empirismos antiguos ni los conceptos modernos han sido suficientes para quietar las pasiones o para coordinar los anhelos. La libertad misma queda limitada a una hermosa palabra, de muy escaso contenido, pues cada cual la entiende y la aplica en su propio beneficio. El capitalismo se vale de ella no para elevar la condición de los trabajadores procurando su bienestar, sino para deprimirles y explotarles. Los poseedores de la riqueza no quieren compartirla con los desposeídos sino aceptarla y monopolizarla. E inversamente, los falsos apóstoles del proletariado quieren la libertad más para usarla como un arma en la lucha de clases que para obtener lo que sus reivindicaciones tengan de justas.

No ha empezado a alborar el liberalismo económico cuando -para impedir sus aplausos- tiene el Estado que iniciar una intervención cada vez más intensa a fin de evitar el daño entre las partes y el daño a la colectividad. Pero tampoco su intervencionismo constituye un remedio eficaz porque, o es partidista, o busca anular las libertades individuales y con ellas a la propia persona humana.

El mundo ha fracasado. Mas este fracaso, ¿será tan absoluto que no deje un mínimo resquicio a la esperanza?. Posiblemente podamos mantener el optimismo con la ilusión de que el avance de la humanidad hacia su bienestar es tan lento que no lo percibimos, pero de cada evolución queda una partícula aprovechable para el mejor desarrollo de la humanidad. El avance es invisible y está oculto por sus propios vicios a que antes he aludido, pero no por eso deja de existir.

Se haría más perceptible si cada uno de nosotros se despojase de algo propio en beneficio de sus semejantes, si tratase de dirigir las disputas con la razón y no con la violencia. Dentro de mis posibilidades así he procurado hacerlo y, en este sentido, he orientado mi labor de gobernante. Válgame por lo menos la intención y sea ella la que juzguen y valoren mis críticos del porvenir.

La humanidad debe comprender que hay que formar una juventud inspirada en otros sentimientos, que sea capaz de realizar lo que nosotros no hemos sido capaces. Esa es la verdad más grande que en estos tiempos debemos sustentar sin egoísmos, porque éstos nos han conducido solamente a desastres.

En nuestra querida Argentina, el panorama descrito se ha sentido sin ser cruento, pero en el orden general, los hechos prueban que ha sido el acierto la resolución que ha precedido nuestra realidad. La independencia política que heredamos de nuestros mayores hasta nuestros días, no había sido colectivizada por la independencia económica que permitiera decir con verdad que constituíamos una nación socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana.

Por eso nosotros hemos luchado sin descanso para imponer la justicia social que suprimiera la miseria en medio de la abundancia; por eso hemos declarado y realizado la independencia económica que nos permitiera reconquistar lo perdido y crear una Argentina para los argentinos, y por eso nosotros vivimos velando porque la soberanía de la Patria sea inviolable o inviolada mientras haya un argentino que pueda oponer su pecho al avance de toda prepotencia extranjera, destinada a menguar el derecho que cada argentino tiene de decidir por sí dentro de las fronteras de su tierra.

Contra un mundo que ha fracasado, dejamos una doctrina justa y un programa de acción para ser cumplido por nuestra juventud: esa será su responsabilidad ante la Historia.

¡Quiera Dios que ese juicio les sea favorable y que al leer este mensaje de un humilde argentino, que amó mucho a su Patria y trató de servirla honradamente, podáis -hermanos del 2000- lanzar vuestra mirada sobre la Gran Argentina que soñamos, por la cual vivimos, luchamos y sufrimos!"

Juan Domingo Perón

The Simpson. La Película

2007-04-11T12:16:00.000-07:00

Seguros que varios estan esperando el 27 de Julio. No es mucho tiempo para una película que tardo 8 años en salir.

Esta es la cola.

10 hechos sorprendentes comprobados científicamente !!!

2007-04-10T10:46:00.000-07:00

1. Las gallinas se pueden hipnotizar

Una gallina puede ser hipnotizada (o hacerla entrar en trance) simplemente sosteniendo su cabeza contra el suelo, a la vez que se dibujan repetidamente, con un palo o el dedo, líneas en la tierra, desde su pico y en línea recta hacia el exterior.
Si se consigue hipnotizar a la gallina de esta forma, el animal permanece completamente inmóvil por hasta 30 minutos, con sus ojos clavados en la línea.

2. Se puede tener una erección ya muerto

Una erección post mortem (también conocida en inglés como “angel lust”) ocurre cuando el individuo fallece verticalmente o panza abajo, y el cadáver permanece en esa posición. En vida el corazón bombea la sangre, lo que hace que se distribuya uniformemente entre todos los vasos sanguíneos del cuerpo humano. Una vez que el mecanismo deja de funcionar sólo la fuerza de gravedad actúa sobre la sangre. Al igual que con cualquier otra masa inerte, la sangre se reacomoda en el punto más bajo del cuerpo, causando edemas e hinchazones allá donde se acumula.

3. Tu mano puede tener vida propia

El síndrome de la mano extraña o síndrome de la mano ajena (tal y como aparece en películas como “¿Teléfono rojo?, volamos hacia Moscú” o “El diablo metió la mano“) es un desorden mental raro en el cual una de las manos de quien lo padece parece adquirir vida propia. El síndrome es más común en casos de personas las cuales han tenido una cirugía de separación de hemisferios cerebrales, un procedimiento usado en ocasiones para relajar los síntomas de casos extremos de epilepsia. También ocurre en algunos otros casos de cirugía cerebral, golpes cerebrales o infecciones.

4. Reír demasiado podría matarte

La hilaridad fatal es la muerte producida como resultado de la risa. En el siglo tercero antes de Cristo el filósofo griego Crisipo de Soles moría a causa del ataque de risa provocado tras ver a un burro comiendo higos [¿?]. También hay casos recientes bien documentados.

El 24 de Marzo de 1975, Alex Mitchell, un albañil británico de 50 años, moría literalmente de la risa mientras contemplaba un episodio de “The Goodies” (una serie de humor para televisión). Según su esposa, testigo de los hechos, Mitchell no pudo dejar de reírse mientras observaba un sketch del programa, en el cual su protagonista, vestido con falda tradicional escocesa, usaba varias gaitas para defenderse de una morcilla psicópata. Tras veinticinco minutos de risa ininterrumpida Mitchell se derrumbaba del sofá y perecía de un colapso cardiaco. Tiempo después su viuda enviaba a “The Goodies” una carta agradeciéndoles el haber hecho los últimos instantes de vida de Mitchell tan placenteros.

5. Un arma podría hacerte gay

El Ejército de los EE UU estudió fabricar una bomba para provocar la homosexualidad en el enemigo y con ello «minar la moral y la disciplina» de las tropas. La idea era lanzar agentes químicos capaces de alterar las hormonas y hacer que los soldados se sintieran «irresistiblemente atraídos entre sí».

Parece una broma, pero el proyecto fue presentado con toda seriedad al Pentágono en 1994, con un presupuesto previsto de 7,4 millones de dólares para el desarrollo y producción masiva durante seis años de esta arma y otras no menos descabelladas (como la posibilidad de rociar a los enemigos con una sustancia que provocara halitosis «grave y continuada» o mal olor, para hacerlos «fácilmente identificables»).

6. Es cierto, los hombres pueden dar el pecho

El fenómeno de lactación masculina en humanos se ha convertido en algo común durante los últimos años debido al uso de medicamentos que estimulan las glándulas mamarias de los varones.

La lactación masculina es provocada con frecuencia por tratamientos hormonales suministrados a los hombres que sufren de cáncer de próstata. También es posible el inducirla, tanto en varones como hembras, mediante masajes constantes y succiones en el pezón, durante largos periodos de tiempo (meses).

7. El “tomaco” (mitad tomate, mitad tabaco) existió

El “tomaco” fue en un principio una fruta híbrida ficticia aparecida en un episodio de 1999 de los Simpsons. El método usado para crear el “tomaco” en dicho espacio era ficticio.

Pero el “tomaco” se hizo realidad cuando, supuestamente, fue producido en 2003. Inspirado por los Simpsons, Rob Baur, consiguió injertar sobre las raíces de una planta de tabaco una planta de tomate. Teóricamente es posible debido a que ambas plantas vienen de la misma familia.

8. No pasa nada por tener un tercer pezón

Pezones supernumerarios (también conocido como tercer pezón o politelia) es el fenómeno biológico por el cual los mamíferos, humanos incluidos, llegan a tener un pezón de más (sin glándula mamaria). Generalmente se encuentran en la línea mamaria que sigue a los pezones en el tórax hacia el abdomen. Si son de gran tamaño, deben extirparse. Por lo general son pequeños y se los confunde con verrugas.

El cantante, modelo y actor estadounidense Mark Wahlberg tiene un tercer pezón bajo el pectoral izquierdo. En 2005 estudió la posibilidad de extirpárselo, para acabar decidiendo mantenerlo.

9. Se puede morir en el inodoro

Existen muchos casos de lesiones, y alguno de muerte, relacionados con los inodoros a lo largo de la historia (además de muchas leyendas urbanas).

En los niños, una de las causas más comunes de lesión genital se produce cuando la tapa del váter se cae mientras usan el inodoro.

Jorge II de Gran Bretaña moría en un retrete, debido a una disección de la aorta, el 25 de Octubre de 1760. Según las memorias de Horace Walpore, el rey Jorge “se levantó como siempre a las seis, y desayunó su chocolate; para todas las actividades era invariablemente metódico. Quince minutos después de las siete entraba en un pequeño retrete rudimentario. Su ayudante de cámara, mientras lo esperaba, oyó un ruido; al entrar encontraba al rey muerto en el suelo.”

10. Comerse los mocos es sano

Mucofagia (literalmente comerse los mocos) es la ingesta de mucosidad nasal, mocos, y otros detritus obtenidos al sonarse la nariz.

Varias investigaciones sugieren que la mucofagia, además de una actividad natural, puede ser incluso saludable, al exponer al sistema digestivo las bacterias acumuladas en los mocos, ayudando con ello a fortalecer el sistema inmunológico.

Medi tu huella ecológica!!!

2007-04-03T08:11:00.000-07:00

¿Te llegaste a preguntar cuánta naturaleza necesitás para proveer tu estilo de vida?
Estás a punto de descubrirlo!!!

La calculadora de la Huella Ecológica estima cuánto terreno y espacio marino es necesario para generar todo lo que estás consumiendo y tirando a la basura. Después de responder unas 15 preguntas sencillas, vas a comparar tu Huella Ecológica con la de otros y con la capacidad ecológica disponible en este planeta.

Si el indicador marca más de un planeta y medio, no dejes de ver Surplus.

Suda el Jamon, asi t epones bombón!

2007-03-30T05:36:00.000-07:00

Dove, lanzó su campaña por la belleza real. Lo que trata de hacer es cambiar el paradigma del estereotipo de la mujer bella de hoy.

Nike parece querer seguir ese lineamiento y propone, no al bisturí y si al sudor!

La belleza es "Transpirar el Jamón".

Que es la La web 2.0

2007-03-27T08:52:00.000-07:00

No hay nada mejor que explicar lo que es la web 2.0 a traves de la web 2.0

Este video explica todo el universo de la web 2.0 en 12 minutos. Sientese, vea y escuche...

Advertencia: a pesar que el video 1 que esta mas inclinado a la publicidad, no deja de ser muy educativo y productivo para todos

Copérnico y su monolito

2007-03-22T12:03:00.000-07:00

Por Leonardo Moledo

“El centro de la Tierra no es el centro del Universo; lo es solamente de la gravedad y de la órbita de la Luna. Todos los planetas se mueven alrededor del Sol como su centro; así el Sol es el centro del Universo.”
Copérnico, Commentariolus

En el parque que rodea al Planetario de la ciudad, hay un par de monolitos que homenajean a dos grandes héroes de la historia de la astronomía: Copérnico y Galileo. Como era de esperar también, ambos fueron fruto de un vandalismo moderado, y el mármol –especialmente en el caso de Copérnico– está roto a botellazos o pedradas con que los chicos que salían de los boliches cercanos competían preparándose para las olimpíadas de astronomía. Así, el monolito de Copérnico (donado por la comunidad polaca) aparece con el mármol quebrado y cada vez que uno pasa delante se encuentra con un medallón que retrata a Copérnico sobre una base imperfecta.

Naturalmente, está mal, pero cada vez que lo miro, no puedo evitar pensar que el monolito tal cual está representa perfectamente al gran astrónomo (y mi científico preferido). Hay cierta correspondencia entre el homenaje y la obra. Porque en realidad, la obra de Copérnico también fue imperfecta; el sistema que surgió de su gran libro Sobre las revoluciones de las esferas celestes, era al fin y al cabo un sistema lleno de errores, y, sobre todo, que despertaba interrogantes que Copérnico no podía responder.

Por empezar, y como no coincidía con las observaciones, obligó al gran astrónomo a agregar epiciclos deferentes al peor estilo ptolomeico (es decir, del sistema que pretendía destronar). Y, además, no era un sistema heliocéntrico, ya que el Sol no estaba en el centro del sistema, sino que todo giraba alrededor de un “sol medio” que se parecía demasiado a ciertos puntos ficticios que Ptolomeo había introducido para subsanar los problemas de su propio sistema.

Copérnico hizo lo que pudo, y leerlo realmente es una experiencia de audacia y genio científico como hay pocas: los Principia de Newton son perfectos, los libros de Kepler son indescifrables por su atmósfera mística, los de Galileo parecen escritos ayer, con el lenguaje de nuestra época y para un interlocutor moderno (un lector de Futuro, digamos), pero el libro de Copérnico es una lucha durísima en una época que no le daba las herramientas para salir adelante y en la que (dice) reina la confusión; baste pensar que sin que Copérnico lo supiera (recibió un ejemplar de su libro ya en su lecho de muerte) “se deslizó” un prólogo apócrifo que presentaba al sistema como absolutamente especulativo y sin pretensiones de describir la realidad. “No es necesario que estas hipótesis sean verdaderas, ni siquiera verosímiles. Alcanza con que provean un cálculo conforme a las observaciones (...) No son por fuerza verdaderas y ni siquiera probables (...) No se las expone para convencer a nadie de que sean verdaderas, sino tan solo para facilitar el cálculo.” El autor del fraude fue Osiander (1498-1552), un teólogo protestante de Wittenberg, y la verdad es que no hay que condenarlo de buenas a primeras al pobre Osiander, que probablemente obró de buena fe, tratando de proteger a Copérnico de los disgustos y problemas de enfrentar a la Iglesia. La verdad es que no hace falta más que leer a Copérnico para darse cuenta de que escribía movido por el más crudo realismo, y no tenía la menor duda de que la Tierra se movía y el Sol ocupaba el centro del sistema.

Y, justamente, primero describe el caos reinante en la astronomía de entonces:

“No todos utilizan los mismos principios y supuestos, ni las mismas demostraciones, pues unos usan solo círculos homocéntricos (es decir, la cosmogonía de Aristóteles) otros excéntricos y epiciclos (es decir, la astronomía de Ptolomeo), con lo que no consiguen los buscados.... y estas cosas no sucederían si se siguieran principios seguros”.

Y cuenta a continuación, que ante tal desorden

“En consecuencia, reflexionando largo tiempo conmigo mismo sobre esta incertidumbre de las matemáticas transmitidas para los movimientos de las esferas del mundo (...) me esforcé en leer los libros de todos los filósofos que pudiera tener, para indagar (...) Y encontré en Cicerón que Niceto de Siracusa (siglo V a.C.) fue el primero en opinar que la Tierra se movía. Después, también en Plutarco encontré que había algunos otros de esa opinión (los pitagóricos, y Heráclides Póntico (siglo IV a.C.) también creían que la Tierra giraba).

Y de inmediato la frase decisiva

“Y así empecé yo también a pensar que la Tierra se movía”.

Y con esa frase comienza la revolución que cambió la ciencia y el mundo. Sin preocuparse de las críticas a enfrentar (¿por qué el aire y los pájaros no se quedan atrás? ¿Por qué la Luna sigue a la Tierra en el espacio? ¿Por qué no se advierte ningún signo de tal movilidad? ¿Por qué el sistema no coincide con las observaciones y obliga a recurrir a los viejos epiciclos y trucos? y sin saber ni poder saber que estaba atrapado en el dogma –que se remontaba a Platón, casi dos mil años antes– sobre la circularidad de los movimientos celestes y que Aristóteles refrendó aún más. Otro argumento en contra era la falta de observación de paralaje estelar: si la Tierra realmente se moviera alrededor del Sol, era un resultado elemental de astronomía que las estrellas se debían ver ligeramente movidas desde un extremo a otro de la órbita. Copérnico contestaba que las estrellas estaban muy lejos para que ese paralaje fuera observable –de hecho tenía razón, y la primera se detectó con telescopios ¡recién en 1826!)–.

Así, el sistema salió medio chueco (Copérnico no cuestionó las esferas de cristal y agregó a la Tierra un inexistente movimiento de trepidación) pero con esas herramientas, tuvo la osadía bárbara de romper con dos mil años de tradición, y –él solo, y el primero en el Renacimiento– producir un cambio tal que el término “revolución copernicana” quedó como sinónimo de transformación total de las ideas.

Por eso, aunque manifiesto mi indignación –como si fuera el mismísimo Osiander– pienso que ese monolito herido refleja perfectamente a uno de los científicos más maravillosos, valientes y profundos de todas las épocas.

Nota: lamento haber sido yo la persona que publica esta interesante nota en el blog y no el natural encargado de hacerlo que hasta ahora brilló por su ausencia en el blog.

Juan

El pendrive y el Aleph

2007-03-22T11:31:00.000-07:00

Un investigador de Minnesotta, Estados Unidos, llamado Gordon Bell (trabaja en Microsoft) en el año de gracia de 2000, y tras comprobar que el Y2K no había sido más que un escandaloso fraude, puso en marcha un curioso experimento: almacenar toda, absolutamente toda, la información que emitía y recibía. Con un terabyte (mil gigabytes) –tal era su hipótesis– se puede guardar toda la información que contiene una vida humana, desde los primeros llantos de la infancia hasta todas las palabras emitidas, las canciones cantadas, los movimientos hechos, los pensamientos pensados, sin olvidar ni dejar pasar ningún detalle ni los últimos suspiros. Dada la tendencia a la miniaturización, y puesto que ya los pendrives de uno o varios gigabytes corren como agua, nada impide pensar en que se reduzcan mil veces y –si Gordon Bell tiene razón– pronto tengamos pendrives que almacenen nuestras vidas como antes se guardaban los álbumes de fotografías y que cualquiera pueda llevar la totalidad de una persona en su bolsillo.

¿Y después qué? Con 6 mil millones de terabytes se puede almacenar la vida de toda la humanidad, y seguramente con algunos ceros más agregados al número de terabytes se podrá guardar toda la información que la humanidad posee o poseyó; nada parece poner límites a la miniaturización.

Estaba yo contando esto cuando alguien me preguntó: ¿se podrá construir finalmente un pendrive que almacene toda la información que existe en el universo? A lo cual varios interlocutores no veían obstáculo alguno. “Depende”, dije yo. “Un pendrive que almacene toda la información del universo se podría construir siempre y cuando no existan los números, porque si los números existen objetivamente en el universo, el pendrive tendría que almacenarlos también y tendría el tamaño de un Aleph. Aleph es el primero de los números infinitos (transfinitos) de Cantor, y mide la cantidad de números naturales 1, 2, 3, 4, entre otras muchas cosas.

Si los números existen, cosa que está por verse y sobre lo cual no se ponen de acuerdo los filósofos, el pendrive debería ser infinito, y por lo tanto imposible de construir.”

“Sin contar –seguí– con que si, si los números naturales existen (1, 2, 3, 4, 5,..., etc...) existen también los números reales (los representados por los puntos de una recta que son infinitos también, pero son `más infinitos’ que los números naturales, y que la serie de infinitos cada vez más grandes sigue y sigue sin terminar nunca... ¿qué pendrive puede seguir esa serie, si los números naturales existen? El único consuelo es pensar que los números naturales son solamente una ficción y entonces, quizás...”

La referencia era inevitable.

–¿Pero entonces el Aleph de Borges, que incluye toda la información del universo, no es posible?

–En la ficción, puede ser –dije–, pero aun en la ficción el Aleph de Borges es un objeto contradictorio y paradójico si es que existen los números: ocurre que todo conjunto tiene lo que se llama “conjunto de partes”, formado por todos los pedazos de ese conjunto: así, el conjunto de partes de (1, 2, 3), es: ((1), (2), (3) (1,2), (1,3), (2,3)) y es siempre más grande que el conjunto original. Y si el conjunto original es infinito, Cantor demostró que el conjunto de partes de todas maneras es más grande, “más infinito” que el conjunto de partida que jamás puede contener a su conjunto de partes.

Ahora, Borges afirma: “¿Cómo transmitir a los otros el infinito Aleph que mi memoria apenas abarca? (...) El diámetro del Aleph sería de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba allí sin disminución de tamaño. Cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas porque yo claramente la veía desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de América (...), vi el engranaje del amor y la modificación de la muerte, vi el Aleph desde todos los puntos, vi en el Aleph la tierra y en la tierra otra vez el Aleph y en el Aleph la tierra (...) y sentí vértigo y lloré porque mis ojos habían visto ese objeto secreto y conjetural cuyo nombre usurpan los hombres, pero que ningún hombre ha mirado: el inconcebible universo”.

Es decir, admite haber visto el Aleph y todas las partes del Aleph, hecho matemáticamente imposible si existen los números. Pero Borges habla del tercer escalón, en el descenso al sótano, es decir, acepta los números, en una flagrante contradicción. Como le ocurriría a Gordon Bell si en vez de guardar toda la información de una vida quisiera encerrar en un pendrive el universo entero, números incluidos.

–¿Y si los números no existieran? –preguntó alguien.

–Si los números no existieran –dije–, todas esas cosas serían posibles, pero prefiero el silencio.

Detector de mentira gratis para usar con Skype

2007-03-22T07:47:00.000-07:00

KishKish es un software gratuito para uso no comercial que permite monitorear en tiempo real los niveles de stress en las conversaciones entre personas que hablan por Skype y descubrir si la otra persona está mintiendo.

KishKish instala una consola que imita a un polígrafo y muestra mientras conversamos a una aguja oscilando que evalúa los tonos de voz. Cuando las ondas se mantienen bajas (verdes) se supone que la otra persona está diciendo la verdad, cuando la aguja pica hacia arriba y el indicador se pone rojo, estaríamos ante una rotunda mentira. KishKish también trabaja off line y puede detectar las mentiras en conversaciones grabadas.

Los Niños de la Carcel / La muestra multimedia

2007-03-16T15:08:00.000-07:00

Hace menos de un año, un grupo de alumnos del Colegio Universitario de Periodismo Obispo Trejo y Sanabria se conmovieron ante una realidad cruenta y decidieron desentrañarla. Los ojos asustados de chicos tras las rejas, unos atados con cadenas y otros abusados por sus propios pares, encerrados en institutos de menores.

Una noticia de alto impacto. La meta entonces era lograr un producto multimedia, llevando la investigación periodística al formato de audio, imágenes estáticas y videos para Internet. El trabajo final del Seminario de Periodismo Digital.

Pero cuando lo vimos terminado, todos -colegas y profes- nos quedamos sin palabras. El escenario descrito era sórdido y triste; pero en simultáneo, había mucha satisfacción porque los chicos hubieran logrado un producto multimedia de tanta calidad y valor periodístico. El esfuerzo, las horas dedicadas, la investigación en sí, fueron muy intensas, y tuvieron una calificación acorde. Pero eso no es todo.

Hoy el especial Los niños de la cárcel será presentado ante Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de los Estados Americanos (OEA), como una de las pruebas que organizaciones no gubernamentales argentinas mostrarán en un crítico informe sobre los institutos de menores en Córdoba.

¿Hace falta decirlo? Sí. Misión cumplida.

Tomado del blog: Las Aventuras de Chatran

Publicidad repetida!

2007-03-12T12:45:00.000-07:00

Y la publicidad está afirmando el dicho "ya esta todo inventado". En la pagina web coloribus, cantan piedra libre a todas las publicidades q son similares o usan el mismo recurso.

Media pila y a pensar un poco!!! Ojo! a pensar, no en cosas nuevas, si no en como hacer para no quedar tan aleboso copiando!!!

A si nos ven (a los Argentinos) en el resto del Mundo

2007-03-09T11:58:00.000-08:00

Una carta que circula por la web, firmada supuestamente por un filósofo español, destaca cómo es a su entender el argentino arquetípico. Sepa qué dice...

De puño y letra del autor:
"Los argentinos están entre vosotros, pero no son como vosotros. No intentéis conocerlos, porque su alma vive en el mundo impenetrable de la dualidad. Los argentinos beben en una misma copa la alegría y la amargura. Hacen música de su llanto -el tango- y se ríen de la música de otro; toman en serio los chistes y de todo lo serio hacen bromas. Ellos mismos no se conocen. Creen en la interpretación de los sueños, en Freud y en el horóscopo chino. Visitan al médico y también al curandero, todo al mismo tiempo. Tratan a Dios como "el flaco" y se mofan de los ritos religiosos, aunque los presidentes no se pierden un tedéum en la Catedral. No renuncian a sus ilusiones ni aprenden de sus desilusiones. ¡No discutáis con ellos jamás! Los argentinos nacen con sabiduría inmanente. ¡Saben y opinan de todo! En una mesa de café y en programas de periodistas/políticos arreglan todo. Cuando los argentinos viajan, todo lo comparan con Buenos Aires. Hermanos, ellos son "el pueblo elegido"...por ellos mismos. Individualmente, se caracterizan por su simpatía y su inteligencia, en grupo son insoportables por su griterío y apasionamiento. Cada uno es un genio, y los genios no se llevan bien entre ellos; por eso es fácil reunir argentinos, unirlos imposible. Un argentino es capaz de lograr todo en el mundo, menos el aplauso de otros argentinos. No le habléis de lógica. La lógica implica razonamiento y mesura. Los argentinos son hiperbólicos y desmesurados, van de un extremo a otro con sus opiniones y sus acciones. Cuando discuten no dicen: "No estoy de acuerdo", sino: "¡Usted está absolutamente equivocado!". Aman tanto la contradicción que llaman "bárbara" a una mujer linda, a un erudito lo bautizan "bestia", a un mero futbolista le dicen "genio", y cuando manifiestan extrema amistad te califican de "boludo", y si el afecto y confianza es mucho más grande, eres un "hijo de p...² Cuando alguien les pide un favor no dicen simplemente "sí", sino "¿cómo no?". Son el único pueblo del mundo que comienza sus frases con la palabra ³no². Cuando alguien les agradece, dicen: "No, de nada" o "No" con una sonrisa. Los argentinos tienen dos problemas para cada solución. Pero intuyen las soluciones a todo problema. Cualquier argentino dirá que sabe cómo se debe pagar la deuda externa, enderezar a los militares, aconsejar al resto de América Latina, disminuir el hambre de África y enseñar economía en USA. Los argentinos tienen metáforas para referirse a lo común con palabras extrañas. Por ejemplo, a un aumento de sueldos le llaman "rebalanceo de ingresos", a un incremento de impuestos "modificación de la base imponible" y a una simple devaluación "una variación brusca del tipo de cambio". Un plan económico es siempre "un plan de ajuste" y a una operación financiera de especulación la denominan "bicicleta". Viven, como dijo Ortega y Gasset, una permanente disociación entre la imagen que tienen de sí mismos y la realidad. Tienen un altísimo número de psicólogos y psiquiatras y se ufanan de estar siempre al tanto de la última terapia. Tienen un tremendo super ego, pero no se lo mencionen porque se desestabilizan y entran en crisis. Tienen un espantoso temor al ridículo, pero se describen a sí mismos como liberados. Son prejuiciosos, pero creen ser amplios, generosos y tolerantes. En síntesis, los argentinos son italianos que hablan en español. Pretenden sueldos norteamericanos y vivir como ingleses. Dicen discursos franceses y votan como senegaleses. Piensan como zurdos y viven como burgueses. Alaban el emprendimiento canadiense y tienen una organización boliviana. Admiran el orden suizo y practican un desorden irakí. Son un misterio..."

Cuando me muera tiren mis restos al espacio

2007-03-09T07:21:00.000-08:00

CELESTIS, memorial Spaceflights es una compañía dedicada a enviar al espacio en cohetes comerciales o científicos pequeñas porciones de cenizas humanas como tributo póstumo de sus familiares y amigos. Dice en el sitio que el servicio es ideal para realizar un homenaje a aquellas personas que fueron exploradores, pioneros, empresarios, profesionales aeroespaciales o para todos aquellos que demostraron interés por el espacio, la astronomía o la ciencia ficción. Hay distinto tipo de servicios y precios según la “profundidad” del viaje espacial. Por ejemplo, un servicio de envío a la órbita de la Tierra cuesta US$ 1.295. Pero hay tributos más ambiciosos que incluyen:

Opción: Lanzamiento a la órbita o superficie lunar de 1 gramo de cenizas:
Una invitación especial al lanzamiento y un servicio de responso.
Tour de lanzamiento
Un DVD individualizado y personalizado producido por profesionales
El nombre del participante grabado en una placa incluida en la nave espacial
Un obituario online que incluye una biografía de hasta 500 palabras, 5 fotos, 5 videos y 5 clips de audio, además de un libro de visitas
Un certificado de lanzamiento
US$ 12.500

En el sitio se dispone de una grilla de lanzamiento para el primer cuatrimestre de 2007 e información para hacer un seguimiento de la órbita del satélite que porta las cenizas del amigo o familiar tributado (saber donde se encuentra)
En vista de la preocupación actual de mucha gente de no producir polución de ningún tipo, los organizadores de estos vuelos mortuorios aclaran que todo el servicio está especialmente diseñado para no hacerlo.

Art. de Julian Gallo

El diseño en la Web

2007-03-07T14:21:00.000-08:00

Navegando en la web buscando data sobre web 2.0, anclé (cuack) en una pagina que me gustó tanto que decidí postearlo en "artículo 33". Hoy no hay mucho que leer en este blog, pero si mucho que explorar en LAB.

Canción de amor a "You Tube"

2007-03-01T04:33:00.000-08:00

Y si, Giovanni Sartori, bien decía en su libro, que el homosapiens ahora es homo videns, ya que no piensa sino que tiene todo servido a través de la TV. Claro ejemplo es este chico que pensó un poquito para escribierle una canción a su mejor amante y amiga "YOU TUBE".

Traducción:

"YouTube, una canción de amor"

Cuando me despierto a la mañana, YouTube
Cuando sueño a la noche, YouTube
En medio del día, YouTube
Tu consumes mi vida, YouTube

No puedo evitarte, pero pienso en ti
Yo sólo amó las cosas que tu haces
permites a toda la gente subir sus videos
Nosotros amamos YouTube

Me gustan los fundadores
Uno asiático y otro blanco
pero más que ellos
Yo amo YouTube

Cuando me despierto a la mañana, YouTube
Cuando sueño a la noche, YouTube
En medio del día, YouTube
Tu consumes mi vida, YouTube

Puedes comentar todo sobre mi, YouTube
Me harás el amor apasionadamente
Tu puedes responderme si mi video te gustó
Publicaré uno inmediatamente
oh pienso que podré

whoah podrías agregarme a tus favoritos
y yo enviaré tus boletines
quizas te envíe un mensaje
si tu prometes también escribirme
Tu sabes las cosas que haré
oh YouTube, oh YouTube

Cuando me despierto a la mañana, YouTube
Cuando sueño a la noche, YouTube
En medio del día, YouTube
Tu consumes mi vida, YouTube
Digo, consumes mi vida, YouTube

Sinceramente, estoy pensando en hacerle una canción a Google. Cuando la tenga lista la grabo y la subo!!!

"Xerox" gasto en insumos

2007-02-07T12:48:00.000-08:00

Desarrollan un papel que se borra y reutiliza

Los científicos de Xerox inventaron un papel que se puede reutilizar, ya que las impresiones duran solo un día. Esta nueva tecnología que está aún en etapa de prueba, podría significar una revolución en la tradicional división entre documentos de papel y digitales, además de generar una gran reducción en el consumo de papel. La investigación se está llevando a cabo en colaboración entre Centro de Investigaciones Xerox de Canadá y PARC (Palo Alto Research Center) y se basa en la estimación de que al menos 2 de cada 5 hojas que se utilizan en la oficina son de uso diario, como emails, páginas web o materiales de referencia que se tiran después de una única lectura.

En Xerox son concientes de que a pesar del desarrollo tecnológico y la masiva utilización de las computadoras, hay todavía una fuerte dependencia en la página impresa para la lectura y entendimiento de contenido. Por eso se pensó en la posibilidad de las imágenes temporarias para no perder la costumbre de imprimir la información pero pudiendo también que el papel se reutilizase. Así es que la nueva tecnología consiste en un papel que se borra automáticamente entre las 16 y 24 hs. de su impresión.

Xerox está encargado del desarrollo químico de la tecnología, mientras que PARC investiga las maneras de desarrollar un mecanismo para imprimir en este papel especial. Hasta el momento presentaron un prototipo de impresora que crea las imágenes en el papel usando una barra con una longitud específica de la onda de luz. La imagen desaparece naturalmente en el tiempo o puede ser inmediatamente eliminada exponiéndola al calor.

Por ahora, el proyecto seguirá estudiándose hasta que se terminen las investigaciones y el producto se convierta en una oportunidad de negocio.

(Fuente: GreenBiz / Traducción: ComunicaRSE)

El mundo visto con ojos de Apple

2007-02-01T05:05:00.000-08:00

Semanas atrás hemos hablado del iPhone de Apple, y cada día que pasa va generando más exitación entre los fans de Apple.
Algunos aseguran que el exito será asegurado, aunque hay algunos pesimistas que sostienen que no tendrá el mismo éxito el iPod, porque es muy caro (cuesta lo mismo que una PDA de alto standing, pero no tiene las mismas características) y porque competirá con marcas muy consolidadas en el campo de la telefonía móvil, como Nokia, SonyEricsson o Motorola. Aunque también es cierto que aquellos que en su momento compraron un iPod no compraron un "reproductor de mp3", sino un artículo que señala un "status", que diferencia al usuario del el resto de los "mortales".

Pero lo principal de este articulo es compartir con ustedes el mundo si fuera un diseño de Apple . fotos sobre cómo serían diferentes productos de la vida cotidiana si fueran diseñados por el equipo de Steve Jobs.

Cómo Bajar Videos de Youtube!!!

2007-01-22T09:42:00.000-08:00

Seguro que alguna vez te han enviado un link de algún video gracioso que estaba alojado en Youtube, en Google Video o en Grinvi.

Lo malo de esos sitios es que los videos estan en formato FLV y además no se pueden descargar, solo se pueden ver desde la propia página web.

Video Downloader es una aplicación que nos permite introducir la dirección de una página web con el video que nos interesa, y que los descarga grabándolos en formato AVI o MPEG para que pueda ser visto sin problemas en Windows.

Aca les dejamos el link para bajarlo:
http://www.enriquepuertas.com/wp-content/files/vdownloader.zip

Aprenda a doblar ropa rapida y facilmente

2007-01-22T05:43:00.000-08:00

Algo que tiene de maravilloso esto de las nuevas tecnologías sociales es el de poder transmitir soluciones (eso es lo que hace Alta♦Idea a nivel empresarial). Pero a nivel particular, una de las cosas que tiene de malo la independencia que tenés cuando te vas a vivir solo es que uno pasa a depender más del tiempo que lleva cocinar, lavar, tender la ropa, planchar, etc. Y es por eso que ART-33, ahora te muestra una parte de la soución de este problema.

Calendario 2007

2007-01-19T06:05:00.000-08:00

Seguimos con los links para que decores tu escritorio. Esta vez es un calendario 3D para armar.
Se puede bajar acá, es muy completo porque podés elegir el año y el idioma del calendario, después te linkea a un PDF para que lo imprimas. Además hay un instructivo ilustrado paso por paso a prueba de ñoños!

Flavio Cianciarulo, el ex Cadillac, on line y free

2007-01-18T04:29:00.000-08:00

Como fan de los Fabulosos Cadillacs, aunque no me guste mucho el "proyecto" solista del Sr. Flavio (ex bajista de los Cadillacs); pero es bueno difundir esta iniciativa que tiene.
En la página flaviomandinga, podés bajar un E.P. "Welcome to terror dance". Según dice su autor es para las "xristmas lovers".
Aparte de esto, el site tiene varios contenidos interesantes, solo que hay que tener buena imaginación para interpretar los links.

Los Simpson Humanos

2007-01-16T07:32:00.000-08:00

Esta sería una muestra de lo que serían los simpson dibujados con forma más humana........

La calentura agiliza la creatividad

2007-01-15T14:55:00.000-08:00

Como consecuencia del desnudo artístico que hizo la modelo Nicole Newman para la revista Playboy, la agencia Grey argentina, diseñó un blog con la intención de aprovechar la pasión que la modelo argentina tiene por los perros, y poder ser adoptados como tales.

Todo sea por que ella los llame para adoptarlos...

La Sabiduría de la Resaca

2007-01-15T12:26:00.000-08:00

-¿Sabe por qué la juventud está descontrolada con el alcohol? Porque no existe más la resaca
-¿Si?
-Hoy ellos tienen remedios milagrosos. Beben y no sienten nada. La química acabó con la resaca.
-¿Y la resaca de las Drogas?
- La droga no da resaca. Mata, pero no da resaca. Por lo menos una resaca como las nuestras. Una resaca clásica. Recuerda.
- No me hable
- Bebíamos sabiendo que al día siguiente estaríamos en el infierno. Por eso las borracheras tenían una grandeza moral que ya no tienen. Desafiábamos al cielo y a sus furias: náuseas, acidez, dolor de cabeza, vómitos, deseo de muerte.
La resaca era la prueba de que el escarmiento divino existía y que todo placer lleva consigo un castigo. Nos daba una noción de pecado, de culpa, y de correcta proporción.
- Nosotros sobrevivimos a todos esos castigos
- No sólo sobrevivimos sino que también nos dio carácter. Un sentido ético, una comprensión de las limitaciones humanas una base filosófica para comprender la muerte. Lo que no es poca cosa a cambio de un hígado.

Para decorar tu escritorio!

2007-01-15T04:56:00.000-08:00

Les presento al Dragoncito Gardner. Acá pueden bajar el dragoncito, lo imprimís, lo recortás, lo armás y lo ponés en tu escritorio para que quede fashion y todos tus compañeros digan "Guau! Está re bueno el efecto!".-
Si, no solo es un adorno, tambien un iman de boludos y curiosos!

Canciones Locas

2007-01-12T06:37:00.000-08:00

Años atrás el programa de radio Metro (95.1) "Perros de la calle", tenían una sección que se llamaba "canciones locas". Se trataba de escuchar canciones en inglés y, en determinadas frases, jugar con la fonética y darle significados en castellano.
Para que te diviertas este finde te dejamos un par de canciones.

I Phone

2007-01-10T05:03:00.000-08:00

IPOD + Teléfono + Internet mobile communicator.
Seguramente saldrán varios de análisis sobre este dispositivo. En su site aseguran que “Apple reinventó el teléfono”. Aparentemente es cierto.
Costará en Estados Unidos U$S 499 para los 4 GB, U$S 599 para 8 GB.

Racquetball: adrenalina para el after office

2007-01-04T04:39:00.000-08:00

Una actividad deportiva preferida por profesionales y ejecutivos

Comparativamente joven en relación con el squash y el handball, el racquetball fue creado como una alternativa al tenis para ser jugado en canchas cerradas, combinando reglas de aquellos dos deportes.

El objetivo es devolver la bola para que el oponente no pueda continuar en juego. El punto termina cuando un jugador no puede devolverla antes de que pique dos veces, de manera que impacte en la Pared Frontal.

Básicamente, se puede practicar en singles o dobles, aunque existe una variación, no jugada en torneos, donde participan tres jugadores por bando.
La cancha mide 6 por 12 m. Toda la superficie de las paredes, incluyendo el techo, puede ser empleada en el juego. El piso es de madera, y de color claro para que los contrincantes no pierdan de vista la pelota.

CONTRASTES

Más dinámico y técnico que el squash, el racquetball requiere de una gran diversidad de golpes.
“La fuerza se ejerce desde la cintura –aporta Amanda Kurzbard, quien dicta clases de la especialidad–. Aunque puede dar la impresión de un vale todo, la táctica tiene un papel fundamental”.

Como el squash, no parece ser indicado para personas con problemas cardíacos. Pero la realidad indica que hay aficionados inclusive con marcapasos.
A diferencia de su pariente más cercano, es más anaeróbico y explosivo. El punto rara vez se extiende más de dos golpes por jugador.

“Lo social es muy significativo en el mundo de la actividad –acota Jorge Muñoz–. A una competencia internacional, no sólo concurren los jugadores titulares sino muchos aficionados de buen nivel socioeconómico, que acuden a jugar por diversión”.

La principal dificultad que afronta la difusión del racquetball es la asistencia de público. Es difícil de observar. Los espectadores apenas pueden disponerse en restringido número lateralmente o a espaldas de los jugadores. La televisación de un partido de alta competencia incorpora cámaras frontales y paredes vidriadas.

Estados Unidos, Canadá y México (de gran crecimiento) son las potencias de la actividad.

A pesar del acotado circuito local, la participación argentina cosecha resultados positivos en las instancias competitivas. En los últimos Juegos Panamericanos, disputados en Venezuela, la dupla compuesta por Daniel Maggio y Shai Manzuri obtuvo la Medalla de Bronce por su tercer puesto en dobles
Versiones más domésticas como el Australian Racquet Ball y el Out Door Racquetball, que no tienen reconocimiento institucional, se juegan al aire libre y con pelotas menos “vivas”.

DONDE Y CUANDO:

First Club :Franklin 718 (esq. Av. Díaz Vélez) Tel.4 982 4666. Desde $18 la hora y $24 (noche). Abonos 10% descuento
Olimpia Cancillería: Esmeralda 1042/48 Tel. 4313 7191-7385. Desde $20 la hora Abonos $ 90 (5 horas) www.olimpiacancilleria.com.ar
Club Social y Deportivo San Martín de Florida: San Martín 2149 (Vicente López) Tel. 4718-0120. Desde $15, la hora

Las tabacaleras redefinen su estrategia publicitaria

2007-01-04T04:29:00.000-08:00

Cada vez más ciudades se suman a la veda publicitaria en vía pública. Ya se prohíbe en Rosario, Córdoba y Mendoza. Desde abril, se sumará Mar del Plata

Lejos quedaron las épocas del 2002 en las que Massalin Particulares ocupaba el puesto 12 en inversión publicitaria, seguido por Nobleza Piccardo. Este año, ambas tabacaleras no figuraron ni a los premios, pese a que en los últimos seis años, la inversión publicitaria tabacalera en vía pública se había más que triplicado en Capital Federal y Gran Buenos Aires. Pasó de $10,1 millones en el 2000 a $29,7 millones sólo de enero a noviembre del 2006, según datos de la empresa de mediciones en vía pública Alberto Scopesi.

Desde hace algunos años, por autorregulación, las empresas no pautan avisos ni en la televisión ni en radio. Massalin sólo hace en radio publicidad institucional, pero no de producto. El caso de la gráfica tampoco está vedado, pero ambas tabacaleras se cuidan de pautar sólo en medios destinados a mayores de edad.

La entrada en vigencia de la ley 1.799, que regula el consumo, publicidad y comercialización de cigarrillos en Capital Federal, cambió todas las reglas de juego. Ahora no es posible publicitar en carteleras, refugios de colectivos, toldos, sombrilla o cualquier estructura que esté en la calle.

Por ejemplo, Camel ya no podrá ser el sponsor principal de Creamfields, pero sí lucirse en el interior de las reconocidas fiestas electrónicas. Lo mismo ocurre con Marlboro, que ya viene preparando el terreno con sus fiestas Mxtrónica, pero ya no podrá pautar avisos en la calle. Kent se alió al artista Daniel Melero, Lucky busca asociarse con el arte.

Listas
Todas las marcas apuntan sus presupuestos a la creación de bases de datos que les permitan conectarse con los fumadores. “El hacer un mercado ciego puede llegar a favorecer la posición del líder al no habilitar la competencia entre marcas. De alguna forma, se favorece al mercado ilegal. Sin tener en cuenta que nuestros productos pagan impuestos y no evaden. No nos pueden igualar, tenemos que diferenciarnos”, señaló molesto Facundo Echebehere, gerente de relaciones instituciones de Nobleza Piccardo.

Pero no todo está perdido. “Todavía se puede hacer publicidad en el interior de discotecas y bares y las marcas de cigarrillos están redireccionando sus inversiones. Se ven chicas en todos lados tomando datos para personalizar la información”, contó Peta Rivera y Hornos, presidente y director general creativo de CraveroLanis BTL y B-Side

Lo mismo ocurre a la hora de hablar de las restricciones para fumar en espacios públicos. Además de la Ciudad de Buenos Aires, está prohibido en Córdoba, Santa Fe, Posadas, Mendoza y en pocos días más en Mar del Plata.

El ranking de marcas que más utilizaba la vía pública está encabezado por Phillips Morris de Massalin, que destinó $5,9 millones de enero a noviembre pasado. Le sigue Lucky Stricke con $5,8 millones y Marlboro con $5,3 millones. Más atrás figura Camel con $4,6 millones y Pall Mall con $2,3 millones.

Precios
Mientras tanto, Massalin desde el 2 de enero aumentó los precios de casi todas sus marcas, menos Next, la de bajo precio. El promedio de la suba ronda el 3%, salvo en el caso de Imparciales 100’s, que llegó al 6%, seguido por Virginia Slims Light cuyo aumento alcanzó el 5,6%.

En Nobleza, si bien no admiten tener fecha firme para los aumentos, los quiosqueros ya fueron advertidos por sus vendedores de que habrá un incremento que podría ser anunciado hoy.

“Todavía no se tomó la decisión, pero los precios están retrasados en función de los costos y las metas fiscales a cumplir. Además, los productores están pidiendo un aumento de 23% sobre el precio del tabaco. Son varios los factores que hacen que los precios suban”, puntualizó Echebehere de Nobleza.

Todos tenemos algo que ocultar!!!

2007-01-03T12:07:00.000-08:00

Les paso el link donde podrán bajar gratis un programita llamado revosoft que oculta carpetas de la PC, además para poder acceder es necesario poner una contraseña.
Y como estamos muy Ingenieros en sistemas les regalo un chiste muy nerds

Si quieren mas de estos chistes visiten a Geeki

No creo que se pueda compensar un crimen con otro crimen

2007-01-02T05:48:00.000-08:00

Sin querer menoscabar los crímenes" de los que es responsable Sadam Hussein, ni "la ferocidad" con la que gobernó, y "en el respeto de la independencia y de la legitimidad de las instituciones iraquíes", "no puedemos dejar de expresar la firme oposición a la condena a muerte".

ASIMIO - Los robot se parecen cada vez más a los humanos

2006-12-29T06:13:00.000-08:00

Desde que tengo memoria, siempre existió la ilusión de crear un robot que se parezca al hombre. La Empresa Honda, con su robot llamado Asimo, está muy cerca de ello ya que presentó su invento demostrando que Asimio es tan humano que hasta se equivoca. Además una vez muerto el muñeco, lo cubren como a las personas recien fallecidas.

Si bien honda logro en su conferencia de prensa demostrar que su invento es tan humano como un humano, le dejó la parte de comunicación a la agencia Wieden + Kennedy, para que realice cinco comerciales que forman la campaña institucional de Honda basada en el robot. El objetivo es exponer a la compañía japonesa como algo más que un fabricante de autos. Éste es el primero que salió:

Y siempre hay alguien que hace leña del arbol caido y editó la versión comica del corto:

Mejor me quedo con este robot que es se asemeja más al hombre, porque parece que le gusta el Whisky, las minas y para mi: es hincha de Boca!

Una laptop x un Niño (OLPC)

2006-12-26T05:01:00.000-08:00

Les presentamos el proyecto humanitario educativo “Una laptop por niño” (OLPC) . La asociación sin fines de lucro intenta terminar con la pobreza en el mundo por medio de la educación en los países en desarrollo, para esto crearon una computadora de bajo consumo, contenido abierto y bajo costo (cerca de 150 dólares), que puede conectarse con otras, vía satélite u otras redes de conexión, permitiendo el acceso a Internet desde una fuente central.

La OLPC ya ha acordado con los gobiernos de Nigeria, Libia, Brasil, Argentina y Tailandia. A mediados de 2007, un millón de unidades irá a cada uno de los países involucrados en el proyecto. El precio de partida es de 100 dólares por laptop, el cual OLPC estima será viable en 2008, luego de que la ola inicial de máquinas se haya diseminado en los países participantes.

El proyecto está en marcha desde enero de 2005. Ha sido aprobado por Naciones Unidas y ha obtenido una cosiderable atención de la prensa, incluida la historia en la primera plana del New York Times, el 30 de noviembre. Sin embargo, no todos los comentarios han sido positivos.

De acuerdo con la agencia de noticias Reuters, Craig Barrett, el presidente de Intel, criticó el proyecto en diciembre de 2005, y el filántropo tecnológico Bill Gates también reprobó el proyecto, al decirle al Microsoft Government Leaders Forum, en mayo de 2006: “Lo último que deberían hacer para una computadora de uso compartido, es fabricar una sin disco... y con una pantalla diminuta.”

Al oír las críticas, Weber (vocero voluntario de OLPC) dijo: “Tendremos respuestas, pero no vamos a buscar pelea”.

La posición de OLPC es que las mismas computadoras enseñan a los niños cómo resolver problemas y aprender..

El prototipo se llama XO, y las primeras 1.000 laptop fueron ensambladas en Shangai, el 15 de noviembre. Las computadoras tienen un diseño resistente y vienen con conexión Wi-Fi, un micrófono, una cámara Web y una pantalla que puede ser fácilmente vista a la luz del sol. Tienen 128 MB de memoria, 512 MB de almacenamiento, y utilizan el Linux OS.

Para ahorrar energía, las laptops tienen un dispositivo que las apaga cuando no están en uso.

OLPC es una organización de caridad, creada por el científico en computación Nicholas Negroponte, mejor conocido como el fundador y Presidente emérito del MIT Media Lab. Otros socios son AMD, eBay, News Corp y Red Hat.

de lo escrito al hecho hay un largo estrecho!

2006-12-21T07:47:00.000-08:00

Durante esta semana hubo una toma de rehenes, tras un intento frustrado de robo a una escribanía en la zona de tribunales de la ciudad de Buenos Aires.
El Diario Clarín publico un artículo con la crónica de color dramático y serio, lo cual la imagen que acompañaba al art. tiró por la borda el clima creado por la retórica de la escritura, ya que la gente, parece, que no vivió la toma de rehenes con tanto temor.
¿Será que perdimos la sensibilidad antes estos hechos?

Edu.-

The winner is... La revista TIME, eligió la persona del año y somos nosotros!

2006-12-18T08:47:00.000-08:00

Si, la persona del año para la revista TIME somos nosotros y lo consideran así, porque nosotros controlamos la era de la información. ¿A qué se refieren con nosotros?, se refieren a las millones de personas que día a día hacen (o hacemos) la nueva internet.
Esta elección de la revista, hace abrir a los ojos lo obvio, el poder que la web 2.0 ha dado a las personas, en cuanto constructores de la red, como opinadores de todo aquello que les parezca interesante (o incluso trivial), o sea, como sujetos activos en el proceso de comunicación multidireccional de la era internet.
Recuerdo cuando a mis amigos les decía: "tenemos que hacer un blog! es lo que se viene.-" y parece que esa hora llegó.

Bueno, ahora puede decirle a mi familia que la revista TIME, me elegiò como la persona del año!

Cómo estimar el número de peces en una laguna

2006-12-18T04:34:00.000-08:00

Por Adrián Paenza

Uno de los déficit mayores que tienen nuestros sistemas educativos, cuando se habla de matemática al menos, es que no se nos enseña a estimar. Sí. A estimar.

Eso sirve, en principio, para aprender a desarrollar el sentido común. ¿Cuántas manzanas tiene una ciudad? ¿Cuántas hojas tiene este árbol? ¿Cuántos días vive en promedio una persona? ¿Cuántos ladrillos hacen falta para construir un edificio?

Supongamos que uno está en los alrededores de una laguna. Es decir, un cuerpo de agua de proporciones razonables. Uno sabe que allí es posible pescar, pero querría estimar cuántos peces hay. Naturalmente, no quiere decir “contar”. Se trata de poder adquirir una idea de lo que hay. Por ejemplo, uno podría conjeturar que en la laguna hay mil peces o que hay mil millones de peces.

Obviamente, no es lo mismo. Pero, ¿cómo hacer?

Vamos a intentar juntos una reflexión. Supongamos que uno consigue una red que pide prestada a unos pescadores. Y se pone a pescar hasta conseguir mil peces. Es importante que cualquier procedimiento que se haga para conseguir los mil peces no los mate, porque habrá que devolverlos al agua vivos.

Lo que se hace inmediatamente que uno los tiene todos es pintarlos de un color que no se borre con el agua o marcarlos de alguna manera. Digamos que, para fijar las ideas, los pintamos de amarillo.

Los devolvemos al agua y esperamos un tiempo razonable, en donde “razonable” significa que les damos tiempo para que vuelvan a mezclarse con la población que habitaba la laguna.

Una vez que estamos seguros volvemos a sacar, con el mismo método, otra vez mil peces. Claro, algunos de los peces que obtenemos ahora estarán pintados y otros, no. Supongamos, siempre a los efectos de hacer las cuentas más fáciles, que entre los mil que acabamos de pescar ahora, aparecen sólo diez pintados de amarillo.

Esto quiere decir que diez entre mil es la proporción de peces pintados que hay en la laguna. (No avance, si no comprende este argumento. Si entendió, siga en el párrafo siguiente. Si no, piense conmigo. Lo que hicimos después de pintarlos es tirar los mil peces a la laguna y darles tiempo a que se mezclaran con los que había antes. Cuando volvemos a sacar nuevamente mil peces es porque ya les dimos tiempo para que se mezclaran todos y que no haya diferencia entre los que pintamos antes y los que quedaron en el agua.)

Como quedó claro, cuando volvemos a extraer los mil peces y vemos que hay diez pintados de amarillo, esto quiere decir que diez de cada mil de los que hay en la laguna están pintados. Si bien nosotros no sabemos cuántos peces hay, lo que sí sabemos es cuántos peces pintados hay. Sabemos que son mil. Entonces, si de cada mil hay diez pintados (o sea, uno de cada cien), y en la laguna sabemos que hay mil pintados, y que los pintados representan el uno por ciento del total de peces, entonces eso significa que el uno por ciento de los peces que hay en la laguna es mil. Por lo tanto, en la laguna tiene que haber cien mil peces.

Este método obviamente no exacto, provee una estimación, no una certeza. Pero, ante la imposibilidad de contar todos los peces que hay, es preferible tener una idea. Y esto es hacer matemática también.

EL AURA DE INTERNET

2006-12-15T11:29:00.000-08:00

Para recordar un poco los orígenes de Internet que comenzó a tomar la forma actual hace 35 años cuando en septiembre de 1971 Ray Tomlinson adaptó el programa SNDMSG que se usaba para el envío de mensajes entre los usuarios de una misma computadora de forma que sirviera también para enviar mensajes entre diferentes computadoras conectadas en una red.
Tomlinson es quien eligió usar el símbolo @ para unir el nombre del usuario y el de la computadora que utilizaba como servidor porque, según él mismo lo explicó, había que usar un símbolo que estuviera en todos los teclados pero que no apareciese en los nombres de las personas ni de las computadoras. En realidad, la @ estaba en los teclados pero no se utilizaba prácticamente para nada por lo que no era probable que entrara en conflicto con ninguna otra cosa. Además en inglés la @ se lee “at” que en ese idioma también puede tener el significado “que está en” de esta manera la lectura directa era “usuario tal – que está en – la computadora cual”. Luego cada computadora hacía la distribución entre los usuarios conectados a la misma.
De esta manera la primera ola de expansión de la ARPANet, desde 1972, se debió en gran medida a la facilidad de usar la red para intercambiar mensajes entre usuarios de cualquiera de las computadoras conectadas a la misma. De todas maneras no debe pensarse que la red de aquél entonces era demasiado grande, por ejemplo cuando en 1973 se hizo la primera conferencia internacional de ARPANet participaron apenas 40 máquinas conectadas desde diferentes partes del mundo.

Uno de los problemas para conectarse era la necesidad de adaptar los protocolos de comunicación de las diferentes redes para que pudiesen entenderse entre sí, ya que por aquél entonces cada fabricante tenía sus propias normas y estándares; recordemos que el estándar abierto, es decir multi-fabricante, recién apareció en 1981 con las primeras PC. DE allí la importancia de una decisión tomada en 1974: la de exigir que las usuarios que se incorporasen a ARPANet lo hiciesen usando el par de protocolos TCP/IP que se habían presentado en 1972.
En 1980 surge USENET que aun hoy es considerado el BBS más grande del mundo. BBS es la abreviación de Bulletin Board System, un sistema que permitía tener casillas de correo para recibir mensajes electrónicos y responderlos con otros mensajes y también acceder a información gerenciada por el propio proveedor, en muchos casos en forma de bases de datos. El término BBS se utiliza para describir sistemas privados gestionados por personas privadas y que a menudo requieren una inscripción para hacerse miembro. La importancia de los BBS fue que permitió a particulares ingresar a la red de redes sin necesidad de un sistema sofisticado y pueden ser considerados los antecesores de los actuales ISP, aunque como queda dicho su servicio se restringía a permitir el acceso al correo electrónico o a información propia del prestador, porque aun no existía la navegación por Internet que hoy conocemos. La mayoría de los primeros BBS en Argentina se especializaron en comunidades de interés, por ejemplo de usuarios interesados en temas judiciales,
En 1982 se separaron las funciones militares, creándose una red de uso exclusivamente militar – la MILNet - y se permitió el acceso a la red a todo aquel que lo requiriera sin importar de qué país proviniera siempre y cuando fuera para fines académicos o de investigación y, además, que pagara sus propios gastos de conexión. Los usuarios pronto encontraron que la información que había en la red era por demás útil y si cada cual aportaba algo se enriquecería aún más el acervo de información existente, de modo que el tráfico empezó a crecer en la misma época en que empezaban a popularizarse las PC.
Lo curioso del asunto fue que a pesar del progresivo crecimiento de la ARPANet civil, las grandes empresas de telecomunicaciones no vieron el posible negocio, o no encontraron la manera de encarar el negocio o simplemente no pudieron controlar el movimiento global, espontáneo y heterogéneo de interconexión, al punto que esta red de redes, todavía llamada ARPANet creció sin otros costos que los derivados de la propia conexión a la red y fue coordinada y dirigida por instituciones científicas y no por empresas, es decir por entidades sin fines de lucro. De esta manera la cultura de gratuidad de Internet – excepto por el pago al ISP que nos brinda el servicio concreto de conexión - tiene que ver con sus orígenes y difícilmente pueda revertirse en el futuro.

en Mc Donald´s, ahora se puede masticar y correr al mismo tiempo!

2006-12-13T05:06:00.000-08:00

Lo que empezó como un ataque a la imagen de McDonald’s como presunto culpable de una epidemia global de obesidad, ahora se extiende por el mundo. Se genera un tsunami similar al del antitabaquismo, y las empresas alimenticias empezaron a lanzar campañas preventivas de RSE apelando a la vida sana para cuidar la salud de sus consumidores y la de su propia imagen.

Desde diciembre de este año, en la big apple están prohibidas las grasas trans, presentes en, por ejemplo, las papas fritas y otras frituras en los menús de todos sus restaurantes, y el nuevo tsunami se empieza a extender por el mundo.

Entre los disparadores de la psicosis de las grasas trans, supuestamente causantes de enfermedades coronarias, colesterol y obesidad, estuvieron dos documentales de alto impacto en la opinión pública norteamericana: Supersizeme y Fast food nation.

Sin embargo, las empresas alimenticias que están ahora en tela de juicio, mueven sus piezas argumentando que el verdadero causante de la epidemia mundial de obesidad es más bien el sedentarismo y no necesariamente la ingesta excesiva de calorías.

Como campaña de comunicación destinada a contrarrestar el problema de imagen generado por la prohibición de ese tipo de grasas y las constantes críticas al fast food, ahora McDonald’s lanzó en Nueva York, simultáneamente con la prohibición de las grasas trans, un compromiso con la salud pública que incluyó inaugurar en esa ciudad los primeros restaurantes con gimnasio.

La medida fue criticada como “marketinera” por la prensa, pero esconde una estrategia bastante más inteligente de lo que los periodistas norteamericanos advierten: busca desplazar subliminalmente la culpa de la epidemia de obesidad de la oferta de fast food hacia el sedentarismo de los consumidores.

Es que la imagen de McDonald’s se vio afectada cuando, meses atrás, Disney decidió dar por terminada su vieja alianza estratégica con el reino de las hamburguesas por las críticas que estaba recibiendo el fast food de afectar la salud de los niños. Así que Disney, que incluía sus muñequitos en las cajitas felices de McDonald’s, cortó por lo sano para curarse en salud. También alejó al “nuevo Satán de la alimentación” de sus parques temáticos. Sin embargo el cobranding Mc-Disney, que ya cumplió más de una década, se mantendría en casos puntuales. Tampoco prohibió que la empresa de fast food anuncie en su popular señal de TV, por ejemplo.

Ahora los menús que ofrece la empresa de Mickey a los niños visitantes son más sanos a los ojos de los detractores del fast food y sus websites están llenos de referencias y mensajes de vida sana para los niños.

Los restaurantes tienen tiempo en Nueva York hasta 2008 para encontrar aceites que dejen sus albóndigas, pollos y papas igualmente apetitosas y crocantes, pese a no usar grasas trans. Una tarea compleja, dicen los expertos.

La ola global de las RSE saludables llegó la semana pasada también a la Argentina. Coca-Cola de Argentina, aunque no está en tela de juicio por las grasas trans, también eligió curarse en salud lanzando la campaña pública Compromiso Gota a Gota, que pone en marcha un “movimiento bienestar”, que define como una “plataforma que tiene como fin contribuir con acciones específicas al bienestar de la gente”.

En la conferencia de prensa de lanzamiento, la semana pasada en Buenos Aires, presentó un informe contundente sobre los estragos que causa el sedentarismo en la salud. Entre las principales acciones de la campaña está el lanzamiento del site www.institutodebebidas.org , un etiquetado de las gaseosas con información nutricional a partir de 2007, auspiciar una investigación sobre sedentarismo a cargo del CESNI (Centro de Estudios sobre Nutrición Infantil), poner en marcha un Programa Escuelas Saludables y lanzar para este verano una pieza comunicacional para instalar el Movimiento Bienestar a nivel mundial.

Otra empresa que se adelantó en la Argentina al movimiento saludable de las alimenticias fue el frigorífico Quickfood, dueño de la marca Paty y responsable de la mitad de las hamburguesas que se venden en la Argentina. El pasado fin de semana lanzó, “Actitudes”, una amplia campaña mediática que define como “un novedoso programa de educación que fomenta buenos hábitos alimentarios y de actividad física, dirigido a niños y preadolescentes de 9 a 12 años” y que también colabora con el CESNI, al igual que Coca. El programa tiene, entre otros elementos, charlas gratuitas en colegios sobre los resultados de una investigación de ese instituto que mues tra que más del 25% de los niños argentinos está sobrealimentado.

Un experto comunicador de la industria frigorífica explicó los dilemas de Coca-Cola y Quickfood de la siguiente manera: la hamburguesa, en sí, no es mala; la Coca-Cola, menos aún, pero las dos se asocian rápidamente en el imaginario colectivo al fast food y a McDonald’s, que no puede resolver un problema básico: su negocio está basado en el famoso combo, y ahí está la bomba de calorías”.

fuente Rev. Imagen

"Salta" de fé. Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesus

2006-12-10T15:26:00.000-08:00

Hace un par de meses hice una promesa con la virgen y éste sábado 9 de diciembre fui a cumplirla. De que se trataba todo esto?... Fácil, fuí a agradecer por haberme cumplido y la verad me quedé sorprendido! Visité Tres cerritos (prov. de Salta) en donde se encuentra una señora llamada María Livia, que desde 1990 dice ver y escuchar a la virgen. La Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesus (como así pidió la virgen que la llamen en una de sus apariciones), ha realizado varios milagros y hay muchos testimonos de gente. María Livia, todos los sábado está en la cima de "Tres cerritos" para recibir a todas las personas que van en busca de la virgen. Ella es la intermediaria y mucha gente cuando es tocada por María Livia, llega a desmayarse. Éste viernes se hizo un espectacular encuentro por el día de la virgen, me llamó la atención, la organización que hubo para más de dos mil personas (Todo limpio, baños quimicos, asientos para todos, excelente sonido, colaboradores bien predispuestos y educados, puntualidad, y no se maneja plata en el lugar: todo es gratis como el agua, el transporte, velas, rosario, etc). Se vivó un clima de PAZ absoluto. Por ser el día de la virgen, María Livia, no ha intercedido así que no pude experimentar eso que se cuenta, pero si he vivido un día de total calma y renovación espiritual en ese lugar.
Aconsejo que busquen más sobre esta virgen, ya que es muy interesante todo lo que se cuenta sobre ella.

¿Cómo trabajar para Google?

2006-12-10T15:20:00.000-08:00

Esta es una historia interesante relatada por Adrián Paenza y nos pareció interesante compartirla con ustedes. Para eso están los blog, no?

¿Usted quiere entrar a trabajar en Google? Necesita estar preparado, por
ejemplo, para resolver problemas como los siguientes.

La historia, al menos para mí, empezó en agosto del 2004. Estaba en ese
momento en Boston y, al pasar por una estación de subte, vi un cartel de
publicidad muy grande, de unos 15 metros de largo, que estaba colgado en
el techo de la estación que te deposita en la Universidad de Harvard. El
cartel decía lo siguiente:

www.(primer primo de 10 dígitos consecutivos del desarrollo de e).com

Y nada más que eso. Obviamente, me llamó muchísimo la atención y lo
primero que pensé era si se trataría efectivamente de un cartel de
publicidad o que algunas personas estarían haciendo una broma o algo así.
Pero no, el cartel tenía todas las características de estar impreso en
forma convencional y no había razones para presumir que ése era el único.

Quiero poner una frase aquí, pero con el compromiso entre usted y yo de
que no se verá intimidado. Lo que quiero explicar, en dos palabras, es qué
es el número "e".

Cuando uno dice que algo crece exponencialmente, aunque no lo sepa,
involucra al número "e". Cuando uno habla de logaritmos, habla del número
"e". Cuando uno habla de interés compuesto, habla del número "e". Cuando
uno habla de la escala de Richter para medir terremotos, está involucrado
el número "e".

De la misma forma que usted se acostumbró a escuchar o a leer que el
número "pi" se escribe así:

pi = 3.14159...

el número "e", también tiene infinitas cifras, y las primeras son las
siguientes:

e = 2,718281828...

El número "e" es una suerte de pariente del número "pi", en el sentido de
que, así como "pi", el número "e" es irracional y trascendente. (En otro
momento voy a escribir algo más sobre él, pero a los efectos de lo que
hace falta para esta nota basta con saber eso, que es un pariente de
"pi".)

La historia sigue así. Después de ver el cartel allí (y descubrirlo en
otros lugares más), le comuniqué mi hallazgo a Carlos Dandrea, un muy
querido amigo, también matemático, egresado de la UBA, que hoy trabaja en
Barcelona, luego de su exitoso paso por Berkeley. Le comenté lo que había
visto, pero que no sabía cómo hacer para resolver ese problema. Carlos, a
su vez, me dijo que le trasladaría la pregunta a Pablo Mislej, otro muy
buen matemático argentino que trabaja en un banco de Buenos Aires.

Pablo y su mujer acababan de tener su primer hijito. Carlos le trasladó el
problema y, unos días después, Pablo me escribió un mail contándome lo que
había hecho.

Su primera dificultad fue encontrar en alguna parte la mayor cantidad de
decimales posibles que hubiera publicados del número "e".

Y lo descubrió en esta página:

http://antwrp.gsfc.nasa.gov/htmltest/gifcity/e.1mil

Allí encontró el primer millón de dígitos del número "e". Con esa
información podía trabajar tranquilo. Esos datos se conocen ya desde hace
muchos años, más precisamente desde 1994. Para fijar las ideas: en esa
página web está escrita una tira del primer millón de decimales del número
"e". Lo que tuvo que hacer Pablo fue empezar a cortar esa tira enorme de
un millón de números y separarla en segmentos de diez numeritos cada uno,
y luego fijarse cuál de ellos era el primero en formar un número
primo. Como se dan cuenta a esta altura, todo esto es imposible de hacer
sin una computadora y siendo capaces de escribir un programa que haga lo
que uno quiere. Bueno, Pablo lo hizo.

Con todo, la primera "tira" de 10 dígitos que cumplía con lo pedido era:

7427466391

Justo el número "7", que aparece como primer número de esta tira,
corresponde al dígito número 99 de la parte decimal del número "e".

Con eso, había resuelto el problema del cartel. ¿Qué hacer entonces? Lo
que tuvo que hacer fue ir a la página web siguiente:

http://www.7427466391.com

y ver qué pasaba. Y fue (hoy, julio del 2006, ya no existe más). Cuando
llegó allí, se encontró (algo así como si fuera "La Búsqueda del Tesoro")
con otro problema para resolver. Claro que, para llegar a él, había que
haber resuelto el primero. Y lo que vio Pablo fue lo siguiente:

f(1)= 7182818284

f(2)= 8182845904

f(3)= 8747135266

f(4)= 7427466391

f(5)= __________

y de lo que se trataba era de completar la secuencia. Es decir, mirando
los primeros cuatro números que aparecen en la columna de la derecha, ¿se
le ocurre qué número poner en el quinto lugar?

Pablo me escribió que con suerte advirtió que, en los primeros cuatro
números, cuando uno suma los diez dígitos, descubre que la suma da siempre
49. No sólo eso: como ya tenía los datos sobre el número "e" y su
desarrollo, recordó que los primeros cuatro números que están en esa
columna correspondían a cuatro de las "tiras" que él ya tenía. Es más: vio
que el primer número (7182818284), correspondía a los primeros diez
dígitos del desarrollo decimal del número "e". El segundo (8182845904),
son los dígitos que van desde el quinto hasta el decimocuarto lugar. El
tercero (8747135266) corresponde a los dígitos que van del lugar 23 al 32
y por último, el cuarto (7427466391), es la "tira" que involucra a los
dígitos 99 al 108 del desarrollo de "e".

Se dio cuenta de que estaba cerca: necesitaba entonces buscar la primera
"tira" de todas las que no había usado, que sumara 49.

Y la encontró El candidato a ser el quinto número de la secuencia era el

5966290435

que corresponde a los dígitos 127 al 136 del desarrollo decimal. Y eso fue
lo que escribió.

Cuando completó la secuencia y apretó "enter" en su computadora, apareció
súbitamente en otra página web. Esta decía:

http://www.google.com/labjobs/index.html

en donde te invitaban a que envíes tu curriculum vitae y que la firma
Google te tendría en cuenta para contratarte, porque habías superado los
obstáculos que ellos creían suficientes para poder pertenecer a la firma.

Como dato ilustrativo, también otro amigo mío, y profesor de la Facultad
de Ciencias Exactas (UBA), Ricardo Durán, resolvió el problema. Pero,
hasta donde yo sé, por ahora Pablo sigue trabajando en el banco, y Ricardo
es uno de los mejores profesores que tiene el departamento de matemática
de la facultad, además de uno de los mejores tipos que yo conocí.

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